明明百草头，明明祖师意。
於佗未尝一，於我未赏异。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了对自然界的观察和对祖师的敬仰之情。
诗词的中文译文：
明亮的百草头，明亮的祖师的心意。
在他那里，我从未看到任何差异，
在我这里，我从未欣赏到任何异象。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个明亮的景象，百草头，即指百草生长的地方，象征着丰富多样的自然界。明亮的百草头与明亮的祖师意相对应，表达了作者对自然界和祖师的赞美和敬仰之情。
诗词中的“於佗未尝一，於我未赏异”表达了作者在祖师面前的虚心和谦逊。於佗是指祖师，作者表示自己在祖师面前从未看到任何差异，意味着祖师的教诲和指导使作者心境明亮，没有迷惑和疑虑。於我是指作者自己，在自己这里从未欣赏到任何异象，表达了作者对自身修行的谦虚态度。
这首诗词通过对自然界的描绘和对祖师的敬仰，表达了作者对清净明亮心境的追求和对修行的虔诚。它向读者传递了一种向内寻求平静和智慧的思考方式，通过敬仰他人和观察自然，来启发自己的心灵。整首诗词简短而深刻，给人以启迪和思考的空间。
层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。江山如画知豪杰，风月无私慰寂寥。六代繁华在何处？败红残绿野萧萧。
试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。千年痕露尚余潸。羞向眼前供妩媚，独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。
雨洗秋空明似水，瓦光浮动碧差差。好风晴日虚窗净，正是幽人养病时。
且莫嫌穷僻，山居尽自奇。候樵分玉蕈，熏穴得香貍。杯隽明冰片，崖寒孕雪芝。不遗吾一美，惭尔野人为。
穷阎久藏疾，有客独迴轮。密契瞻松茂，羁怀慰蓼辛。酋龙八才子，嗅雉一畸人。藜藋仍开迳，樵苏赖庶贫。吾僚青眼旧，今世白头新。尚倚王阳仕，终弹屋帻尘。
鬓绿飘萧，漫郎已是青云晚。古槐阴外小阑干，不负看山眼。此意悠悠无限。有云山、知人醉懒。他年寻我，水边月底，一蓑烟短。