灵隐门下,不犯之令。
九十日中,头正尾正。
衲僧路活,脚下生烟,老僧终不学云门索饭钱。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。该诗描述了法薰在灵隐门下修行的情景,表达了他遵守门规、尽心修行的精神。
诗词的中文译文:
灵隐门下,不犯之令。
九十日中,头正尾正。
衲僧路活,脚下生烟,
老僧终不学云门索饭钱。
诗意和赏析:
这首诗以朴素的语言描绘了法薰在灵隐门下的生活状态。"灵隐门下,不犯之令"表明法薰恪守门规,不违反僧团的规定。"九十日中,头正尾正"意味着他在长达九十天的时间里,行为端正,始终保持着严谨和尊重。
"衲僧路活,脚下生烟"这句诗描绘了法薰修行的景象。衲僧是指穿着粗布袈裟的僧人,"路活"表示他在修行的过程中不断行走,脚下留下袈裟摩擦地面产生的烟尘。这一描写传递出法薰积极向上的修行态度和对佛法的虔诚。
最后两句"老僧终不学云门索饭钱"表达了法薰的决心和坚守信仰的心态。云门是中国佛教五山十刹之一,以要求僧人自行乞食而闻名。法薰表示自己不会像云门那样,主动乞讨饭钱,而是坚持自己的修行方式。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言,展现了法薰虔诚修行的形象,表达了他对佛法的热爱和坚守信仰的决心。同时,诗中的景物描写和比喻手法也增添了诗词的意境和艺术感。
付与东风不复言,个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事,暂借生香到酒盆。
陆子病少间,独卧溪上堂。人静鱼自跃,风定荷更香。素月行中天,流萤失孤光。归鸟飞有声,度此十里塘。嗟我独何事,迟暮客异乡。太息搔短发,起视夜未央。
伊洛清波,嵩山秀色,共与皇家为瑞。挺生异质,亲逢盛旦,簪缨旧传家世,雁炉烟里,罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶,自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得,多才多艺。片言悟主,封侯赐璧,君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸,辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷,梅后冰标独有君。莫将今日推明日,要看三分到七分。
山口风偏急,矶头水似煎。喧声殊倦听,逆上正难牵。暗石谁愁碍,长途未拟前。江心看白浪,卷起大於船。
春汝归欤,风雨蔽江,烟尘暗天。况雁门厄塞,龙沙渺莽,东连吴会西至秦川。芳草迷津,飞花拥道,小为蓬壶借百年。江南好,问夫君何事,不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦,华清宫里,蜂黄蝶粉,凝碧池边。我已无家,君归何里,中路徘徊七宝鞭。风回处,寄