灵隐门下，不犯之令。
九十日中，头正尾正。
衲僧路活，脚下生烟，老僧终不学云门索饭钱。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。该诗描述了法薰在灵隐门下修行的情景，表达了他遵守门规、尽心修行的精神。
诗词的中文译文：
灵隐门下，不犯之令。
九十日中，头正尾正。
衲僧路活，脚下生烟，
老僧终不学云门索饭钱。
诗意和赏析：
这首诗以朴素的语言描绘了法薰在灵隐门下的生活状态。"灵隐门下，不犯之令"表明法薰恪守门规，不违反僧团的规定。"九十日中，头正尾正"意味着他在长达九十天的时间里，行为端正，始终保持着严谨和尊重。
"衲僧路活，脚下生烟"这句诗描绘了法薰修行的景象。衲僧是指穿着粗布袈裟的僧人，"路活"表示他在修行的过程中不断行走，脚下留下袈裟摩擦地面产生的烟尘。这一描写传递出法薰积极向上的修行态度和对佛法的虔诚。
最后两句"老僧终不学云门索饭钱"表达了法薰的决心和坚守信仰的心态。云门是中国佛教五山十刹之一，以要求僧人自行乞食而闻名。法薰表示自己不会像云门那样，主动乞讨饭钱，而是坚持自己的修行方式。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，展现了法薰虔诚修行的形象，表达了他对佛法的热爱和坚守信仰的决心。同时，诗中的景物描写和比喻手法也增添了诗词的意境和艺术感。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄