德山棒头短，临济喝声低。
不伤物义句，赵州东院西。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰的作品。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
德山棒头短，
临济喝声低。
不伤物义句，
赵州东院西。
诗意：
这首诗以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。"德山棒头短"意味着德山的法杖很短，不足以执掌佛法的权威。"临济喝声低"指的是临济宗的开示声音低微，不张扬。整首诗强调了禅宗的谦逊和低调。
赏析：
这首诗是一首禅宗偈颂，以简短的语言表达了禅宗思想的要义。诗中的"德山棒头短"和"临济喝声低"揭示了禅宗师父的谦逊态度和低调的开示方式。禅宗注重体验直觉境界，超越文字和言语的束缚，因此这首诗的语言简练，意味深长，使人们更容易领悟其中的禅理。
诗中的"不伤物义句，赵州东院西"表达了禅宗的另一个重要思想，即禅修者应当超越对物质和言辞的执着，不被表面的形式所困扰，而专注于体悟真实的禅意。这与赵州禅师所强调的"东院西"的禅修精神相呼应，意味着不论身处何地，都能心无所执，超越对外在环境的依赖。
这首诗言简意赅，通过简短的词语传递出禅宗的深刻思想。它提醒人们在修行中保持谦逊和低调，超越物质和言辞的束缚，专注于体验禅宗的真谛。同时，它也表达了禅宗对于境界和环境的超越，强调修行者应当在任何情况下都能保持内心的平静与自在。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。