德山棒头短，临济喝声低。
不伤物义句，赵州东院西。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰的作品。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
德山棒头短，
临济喝声低。
不伤物义句，
赵州东院西。
诗意：
这首诗以简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。"德山棒头短"意味着德山的法杖很短，不足以执掌佛法的权威。"临济喝声低"指的是临济宗的开示声音低微，不张扬。整首诗强调了禅宗的谦逊和低调。
赏析：
这首诗是一首禅宗偈颂，以简短的语言表达了禅宗思想的要义。诗中的"德山棒头短"和"临济喝声低"揭示了禅宗师父的谦逊态度和低调的开示方式。禅宗注重体验直觉境界，超越文字和言语的束缚，因此这首诗的语言简练，意味深长，使人们更容易领悟其中的禅理。
诗中的"不伤物义句，赵州东院西"表达了禅宗的另一个重要思想，即禅修者应当超越对物质和言辞的执着，不被表面的形式所困扰，而专注于体悟真实的禅意。这与赵州禅师所强调的"东院西"的禅修精神相呼应，意味着不论身处何地，都能心无所执，超越对外在环境的依赖。
这首诗言简意赅，通过简短的词语传递出禅宗的深刻思想。它提醒人们在修行中保持谦逊和低调，超越物质和言辞的束缚，专注于体验禅宗的真谛。同时，它也表达了禅宗对于境界和环境的超越，强调修行者应当在任何情况下都能保持内心的平静与自在。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。