祖师门下，讨甚巴鼻，满耳春风浩浩地。
草木丛林，灯笼露柱，心空及第。
汝等诸人，因甚却来这裹瞌睡。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祖师门下，
讨甚巴鼻，
满耳春风浩浩地。
草木丛林，
灯笼露柱，
心空及第。
汝等诸人，
因甚却来这裹瞌睡。
诗意：
这是一首表达禅宗思想的诗词，通过对景物和人物的描写，唤起读者对内心空灵与自我觉知的思考。诗中提到的"祖师门下"指的是禅宗祖师，"讨甚巴鼻"表达了对思考和领悟的追求。诗中描绘了春风拂面的情景，以及草木丛林和灯笼露柱的景象，以表达内心的宁静与空旷。最后，诗人质问来此的人们，为何却在这里打瞌睡，暗示了对于虚度光阴和追求物质的批判。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言展现了禅宗的精神和哲理。诗中的景物描写生动而具体，通过对春风、草木、灯笼等元素的描绘，传递出一种宁静、自由的氛围。同时，诗人以反问的方式质问来此的人们，暗示了人们应该珍惜时光，追求内心的宁静和觉知，而非沉溺于世俗的浮华和虚妄。整首诗以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念，引发读者对生活的思考和反思。
这首诗词以其独特的语言风格和深刻的思想内涵，对禅宗的精神进行了精准的表达。它让人们反思生活中的浮躁和虚妄，呼唤内心的宁静和觉知。通过描绘自然景物和提问的方式，诗人唤起了读者的共鸣和思考，引导人们追求内心的平静与觉醒。这首诗词在宋代禅宗文化中占有重要地位，也在后世对禅宗修行和人生追求产生了积极的影响。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。