祖师门下，讨甚巴鼻，满耳春风浩浩地。
草木丛林，灯笼露柱，心空及第。
汝等诸人，因甚却来这裹瞌睡。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
祖师门下，
讨甚巴鼻，
满耳春风浩浩地。
草木丛林，
灯笼露柱，
心空及第。
汝等诸人，
因甚却来这裹瞌睡。
诗意：
这是一首表达禅宗思想的诗词，通过对景物和人物的描写，唤起读者对内心空灵与自我觉知的思考。诗中提到的"祖师门下"指的是禅宗祖师，"讨甚巴鼻"表达了对思考和领悟的追求。诗中描绘了春风拂面的情景，以及草木丛林和灯笼露柱的景象，以表达内心的宁静与空旷。最后，诗人质问来此的人们，为何却在这里打瞌睡，暗示了对于虚度光阴和追求物质的批判。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言展现了禅宗的精神和哲理。诗中的景物描写生动而具体，通过对春风、草木、灯笼等元素的描绘，传递出一种宁静、自由的氛围。同时，诗人以反问的方式质问来此的人们，暗示了人们应该珍惜时光，追求内心的宁静和觉知，而非沉溺于世俗的浮华和虚妄。整首诗以简洁明快的语言表达了禅宗的核心理念，引发读者对生活的思考和反思。
这首诗词以其独特的语言风格和深刻的思想内涵，对禅宗的精神进行了精准的表达。它让人们反思生活中的浮躁和虚妄，呼唤内心的宁静和觉知。通过描绘自然景物和提问的方式，诗人唤起了读者的共鸣和思考，引导人们追求内心的平静与觉醒。这首诗词在宋代禅宗文化中占有重要地位，也在后世对禅宗修行和人生追求产生了积极的影响。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄