不在内，不在外，不在中间。
朝看云冉冉，暮听水潺潺。
《偈颂六十八首》是一首宋代诗词，作者是释法薰。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
不在内，不在外，不在中间。
朝看云冉冉，暮听水潺潺。
诗意：
这首诗词简短而深邃，表达了一种超越凡俗世界的境界。作者通过几句简练的词句，描述了一种超越物质和时间限制的境界，表达了一种超然的宁静和淡泊。诗中的云和水成为象征，帮助读者产生一种超越感和宁静的心境。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展示了佛教的智慧和禅境。诗人通过“不在内，不在外，不在中间”的表述方式，表达了一种超越三界的境地。它不在内，不受自我欲望的束缚；它不在外，不受外界环境的影响；它不在中间，不受二者的纷争和困惑。这种境地超越了一切相对的界限，指向了一种超越世俗的智慧和境界。
诗的后两句“朝看云冉冉，暮听水潺潺”则通过云和水的形象描绘出一种宁静和清净的景象。朝看云冉冉，意味着在清晨的时候，诗人看到云朵缓缓飘过，给人一种恬静的感觉；暮听水潺潺，则表达了傍晚时候听到流水悦耳的声音，给人一种宁静和舒适的感觉。这两句诗通过自然景物的描绘，进一步强调了内心宁静和超然的状态。
整首诗词简洁而深远，通过简练的语言和生动的意象，表达了一种超越尘世的智慧和宁静。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到佛教禅宗的意味，同时也能引发内心的深思和对超越世俗的向往。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。