不在内,不在外,不在中间。
朝看云冉冉,暮听水潺潺。
《偈颂六十八首》是一首宋代诗词,作者是释法薰。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
不在内,不在外,不在中间。
朝看云冉冉,暮听水潺潺。
诗意:
这首诗词简短而深邃,表达了一种超越凡俗世界的境界。作者通过几句简练的词句,描述了一种超越物质和时间限制的境界,表达了一种超然的宁静和淡泊。诗中的云和水成为象征,帮助读者产生一种超越感和宁静的心境。
赏析:
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展示了佛教的智慧和禅境。诗人通过“不在内,不在外,不在中间”的表述方式,表达了一种超越三界的境地。它不在内,不受自我欲望的束缚;它不在外,不受外界环境的影响;它不在中间,不受二者的纷争和困惑。这种境地超越了一切相对的界限,指向了一种超越世俗的智慧和境界。
诗的后两句“朝看云冉冉,暮听水潺潺”则通过云和水的形象描绘出一种宁静和清净的景象。朝看云冉冉,意味着在清晨的时候,诗人看到云朵缓缓飘过,给人一种恬静的感觉;暮听水潺潺,则表达了傍晚时候听到流水悦耳的声音,给人一种宁静和舒适的感觉。这两句诗通过自然景物的描绘,进一步强调了内心宁静和超然的状态。
整首诗词简洁而深远,通过简练的语言和生动的意象,表达了一种超越尘世的智慧和宁静。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到佛教禅宗的意味,同时也能引发内心的深思和对超越世俗的向往。
付与东风不复言,个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事,暂借生香到酒盆。
陆子病少间,独卧溪上堂。人静鱼自跃,风定荷更香。素月行中天,流萤失孤光。归鸟飞有声,度此十里塘。嗟我独何事,迟暮客异乡。太息搔短发,起视夜未央。
伊洛清波,嵩山秀色,共与皇家为瑞。挺生异质,亲逢盛旦,簪缨旧传家世,雁炉烟里,罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶,自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得,多才多艺。片言悟主,封侯赐璧,君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸,辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷,梅后冰标独有君。莫将今日推明日,要看三分到七分。
山口风偏急,矶头水似煎。喧声殊倦听,逆上正难牵。暗石谁愁碍,长途未拟前。江心看白浪,卷起大於船。
春汝归欤,风雨蔽江,烟尘暗天。况雁门厄塞,龙沙渺莽,东连吴会西至秦川。芳草迷津,飞花拥道,小为蓬壶借百年。江南好,问夫君何事,不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦,华清宫里,蜂黄蝶粉,凝碧池边。我已无家,君归何里,中路徘徊七宝鞭。风回处,寄