不在内，不在外，不在中间。
朝看云冉冉，暮听水潺潺。
《偈颂六十八首》是一首宋代诗词，作者是释法薰。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
不在内，不在外，不在中间。
朝看云冉冉，暮听水潺潺。
诗意：
这首诗词简短而深邃，表达了一种超越凡俗世界的境界。作者通过几句简练的词句，描述了一种超越物质和时间限制的境界，表达了一种超然的宁静和淡泊。诗中的云和水成为象征，帮助读者产生一种超越感和宁静的心境。
赏析：
这首诗词以简练的语言和明快的节奏展示了佛教的智慧和禅境。诗人通过“不在内，不在外，不在中间”的表述方式，表达了一种超越三界的境地。它不在内，不受自我欲望的束缚；它不在外，不受外界环境的影响；它不在中间，不受二者的纷争和困惑。这种境地超越了一切相对的界限，指向了一种超越世俗的智慧和境界。
诗的后两句“朝看云冉冉，暮听水潺潺”则通过云和水的形象描绘出一种宁静和清净的景象。朝看云冉冉，意味着在清晨的时候，诗人看到云朵缓缓飘过，给人一种恬静的感觉；暮听水潺潺，则表达了傍晚时候听到流水悦耳的声音，给人一种宁静和舒适的感觉。这两句诗通过自然景物的描绘，进一步强调了内心宁静和超然的状态。
整首诗词简洁而深远，通过简练的语言和生动的意象，表达了一种超越尘世的智慧和宁静。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到佛教禅宗的意味，同时也能引发内心的深思和对超越世俗的向往。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄