佛来也打，祖来也打，德山老人，甚生风彩。
灵山这裹，佛来也著，祖来也著，手中拄杖，权且架阁。
擎茶扫地，也要一个半个。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
佛降临也打，祖降临也打，
德山的老人，展现出了绚丽的风采。
在灵山这里，佛降临也留下了痕迹，
祖降临也留下了痕迹，
手中拄着杖，姿态高挺。
拿起茶杯，扫地，
也只需一个半个。
诗意：
这首诗词通过描绘佛降临和祖降临的场景，表达了佛教智慧和修行的精神内涵。佛降临和祖降临都是指佛陀或祖师在世时的出现，象征着智慧与启迪的到来。德山老人则代表着修行者，展现了他在修行过程中积累的风采和成就。灵山象征着佛教的圣地，佛降临和祖降临在这里留下了深远的影响。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了佛降临和祖降临的场景，通过对手中拄杖、擎茶扫地等日常动作的描写，展现了修行者的谦逊和平凡。诗人以简练的文字传达了佛教的修行思想，强调了修行者要以平常心对待日常生活中的琐碎事物，并且即使只有一个半个茶杯也要用心对待。整首诗词充满了佛教的智慧与禅意，鼓励修行者在平凡生活中追求内心的宁静与觉悟。
这首诗词展示了宋代佛教文化的特点，弘扬了佛教的修行理念和生活态度。同时，通过简短的文字，诗人巧妙地传递了深邃的思想，给人以启迪和思考。它以简约的表达方式表现了佛教的深邃内涵，具有一定的艺术性和哲理性。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。