登天不用梯，遍地无行路。
可怜杜衲僧，邯郸学唐步。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
登天不用梯，遍地无行路。
这句诗以简洁的形式表达了诗人对修行之道的理解。诗中的"登天"并非字面意义上的攀爬天空，而是指达到超凡境界、超越尘世的境地。诗人告诫人们不需要借助任何外在的工具或途径，而是可以在人间即可找到通往超越的道路。"遍地无行路"则是指超越的道路并不是一条既定的路径，而是需要自己去发现和开辟。
可怜杜衲僧，邯郸学唐步。
这两句描述了一个可怜的杜衲僧，他在邯郸学习唐朝的舞步。"可怜"这个词并非表示同情或可怜的意思，而是指诗人对这位僧人的赞叹和敬佩。杜衲僧在邯郸学习唐朝的舞步，可以理解为他在学习古代的智慧和境界。通过学习古人的智慧和经验，他希望能够达到超越尘世的境地。
整首诗以简练的语言表达了诗人对修行之道的思考和启发。诗人认为，超越尘世的道路并不需要依靠外在的工具或指引，而是需要个人的探索和发现。通过学习古人的智慧和经验，诗人认为自己可以达到超越尘世的境地。整首诗意蕴含着对于人生的智慧和超越的追求，同时也提醒人们在修行的道路上要保持谦逊和勤奋。
这首诗的价值在于它简练而深远的表达了修行之道的思考和启发。它不仅引导人们思考超越尘世的道路，也告诫人们在修行中要保持谦逊、勤奋和对古人智慧的学习。这种对修行的思考和追求在宋代的佛教文化中具有深远的影响，也对后世的文化和精神追求产生了积极的影响。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。