打鼓槌锣竞上竿，几人平地足心酸。
七峰有个安身法，袖手无言冷处看。
看即易，上即难。
搭索上横身，刹竿上斗走。
蓦忽转身，打个筋斗。
佛祖当场，各出标手。
微笑因拈华，一时成漏逗。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门棒，临济入门喝，阳焰何曾止得渴。
衲僧别有条章，今日对众分雪。
珠称夜光，剑号巨阙。
诗词中文译文：《偈颂九十三首》
鼓锤锣竞上要竿，多人平地足心酸。
七峰有修身法则，袖手无声冷处观。
观即易，上即难。
搭索登高身体横，顶杆跨虎步冲。
突然转身，打个筋斗。
佛祖立在场中央，各自施展技巧。
浅笑因摘花一瞬间，顿时成为漏斗玩。
洞山麻三斤，云门乾屎橛。
德山入门捧宝杖，临济入门大声喝，阳火之焰永不止渴。
袈裟僧人有自身规矩，今天对众人分发雪。
珠宝自可称夜光，长剑号称伟大的门阙。
诗意和赏析：
该诗以打鼓锤锣、竞上高竿的场景为背景，描绘了一系列身手矫健的技艺。诗中包含了佛教元素，表达了通过修身养性而使心灵平静与慧觉增加的意思。诗人通过描绘不同的技巧和动作，表达了在修行的道路上进退难度不同的挑战。他强调了观察和欣赏的重要性，通过观看别人的表演来增加自己的修行。
此外，诗人还提到了一些佛教名词和相关人物，如洞山、云门、德山、临济等，这些都是佛教中的重要修行宗派。诗人以幽默的方式表达了对这些宗派和修行规则的一种颠覆和批评，揭示了一些僧侣在修行中可能存在的虚伪和功利性。
总的来说，这首诗既展示了技艺的壮观和令人钦佩的一面，又通过佛教元素和幽默的表达方式传达了对修行者的思考和批评。
纷然丧乱际，反覆归圣朝。秉钧孰为偶，扶颠永萧条。
覆雨翻云市道交，公持正论息群嘲。风高莫送翎毛短，春暖难生土脉搏硗。攻过每蒙奇药赐，卫生更借好方抄。一阳来复侵侵泰，善类倾心望拔茅。
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
流水高山不用弹，巴人下里众皆欢。只今何处求钟子，多向文兰作考官。
不读儒书读道书，故人听我自江湖。君今一武登台省，我亦三清直殿庐。
玉砌红花树，香风不敢吹。春光解天意，偏发殿南枝。虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。辞辇复当熊，倾心奉六宫。君王若看貌，甘在众妃中。云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于。塞垣万里无飞鸟，可是边城用郅都。台殿云深秋色微，君王初赐六宫衣。楼船泛罢归犹早，