开眼便是，开口便是。
举手便是，举足便是。
虽然如是，未是未是。
《偈颂二十五首》是宋代释道璨创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
开眼便是，开口便是。
举手便是，举足便是。
虽然如是，未是未是。
诗意：
这首诗词通过简洁的语言表达了一种禅宗的观念。诗人道璨以一种直接而简明的方式，表达了一种觉悟的境界。诗中的四个动作——开眼、开口、举手、举足，都代表了人们日常生活中的行为，但在禅宗的理念中，这些行为不仅仅是表面上的动作，而是体现了内心与外界的完全统一。诗人通过强调这些动作的即时性，传达了一种超越思维和概念的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言和短小的诗句表达了禅宗的思想，给人以深思和启示。诗中的四个动作——开眼、开口、举手、举足，代表了人们在日常生活中的各种行为，这些行为是自然而然、无需思考的。通过强调这些动作的即时性，诗人试图引导读者超越概念和思维的束缚，去感受当下的存在。诗词中的重复和对比，如“开眼便是，开口便是”以及“虽然如是，未是未是”，表达了一种超越二元对立的境界，强调了一种超越语言和概念的直觉体验。这种境界与禅宗的观念相契合，禅宗追求的是通过静心冥想、超越思维的方式，直接体验真实的存在。
这首诗词简洁而富有哲理，旨在引导读者超越表象，从当下的行动中寻找觉悟的真谛。它呼应了禅宗的思想，强调了直接体验和当下的重要性。读者在品味这首诗词时，可以通过冥想和超越思维的方式，感受其中所传达的禅宗境界，进一步探索人与世界的关系。
堪笑萧生入受遗，八年师傅不相知。偶离廷尉痴如昨，直等朱游知药罙。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。
天寒聊饮酒，再酌已停觞。岂不欲酣畅，要使夜腹康。意得乐有余，偶然不必长。寄身造化中，勿使天和伤。
弟兄南渡各驰驱，向奉君王尺一除。黄耳音书寄怀抱，乌衣门巷惜丘墟。澄清孟博荣持节，雅量玄平静著书。五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。
密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感