语言上着到，身心上着到。
要透纳僧关，料掉复料掉。
《偈颂二十五首》是宋代释道璨的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
语言上着到，身心上着到。
要透纳僧关，料掉复料掉。
诗意：
这首诗词表达了对修行者的要求和境界。诗中提到"语言上着到，身心上着到"，意味着修行者在言行和内心上都要达到完美的境界。"语言上着到"指的是修行者在言语表达上要准确无误，不离真实和正法；"身心上着到"则强调修行者的身体和心灵都要完全投入到修行中。接下来的一句"要透纳僧关，料掉复料掉"，是对修行者修行方法的要求。"透"表示贯通、领悟；"纳"表示接纳、融入；"料掉复料掉"则指的是要彻底摆脱杂念和执著。整首诗词通过简练的语言，表达了对修行者的期望和要求。
赏析：
这首诗词以简洁明了的表达方式，呈现了佛教修行者的境界和修行要求。诗中的"语言上着到，身心上着到"表达了修行者在修行过程中要保持言行的准确和内心的专注。这种要求不仅适用于佛教徒，也可作为人们修身养性的指南。接下来的"要透纳僧关，料掉复料掉"强调修行者要在修行方法上有所领悟，摆脱杂念和执著，达到内心的清净和自由。整首诗词简练而意味深长，通过简单的表述传递了深刻的修行理念，给人以启示和思考。它呈现了佛教文化中对修行者修行境界的追求，以及对修行方法的指导，具有一定的文化和思想价值。
去岁诸司赏物华，荼蘼一会属侬家。今年不识荼蘼面，却买茅柴对野花。
林梅初弄熟，密雨闭重关。润裛衣巾上，凉生竹树间。水声通远涧，云色暝前山。野鸟寂无语，公庭尽昼闲。
松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我，且寄风骚去敌君。知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。
望极模糊古树林，弯弯溪港似难寻。荻芦花重霜初下，桑拓阴移月未沉。恨别情怀虽恋酒，送衣时节怕闻砧。夜行船上山歌意，说尽还家一片心。
景物横前只费才，何妨折简唤邹枚。连朝积雨前宵雪，总为催诗陆续来。
雪与新春作伴回，捣霜为片雹为埃。只愁雪虚梅无柰，不道梅花领雪来。