如来藏中有一常圆之月，大如车轮，冷如冰雪，犀牛扇子何曾别。
怒涛推出海，恰值中秋节。
若也唤作白莲花，浮出龙王宫。
我道玉川子，胡说乱说。
中文译文：
如来藏中有一常圆之月，
大如车轮，冷如冰雪，
犀牛扇子何曾别。
怒涛推出海，恰值中秋节。
若也唤作白莲花，
浮出龙王宫。
我道玉川子，胡说乱说。
诗意和赏析：
这首诗词是释云岫写的《偈颂二十三首》中的一首。诗人以诗意而非实际事物来表达佛教的思想。
诗中描述了佛教中的“如来藏中的常圆之月”，形容这个如来藏月亮的巨大和冷静，仿佛冰雪一般。诗人进一步表达了这个月亮像犀牛扇子一样不离不弃。
接着，诗人描述了一个惊涛骇浪推出海面的场景，并恰好碰上了中秋节。这里的中秋节象征着完美的时刻。
最后的两句诗意较为隐晦，诗人提到“白莲花”和“龙王宫”。这里可以理解为在佛教中，如来藏和佛陀的教义被认为是完美和高尚的，就像浮出水面的白莲花和龙王宫一样。
最后两句“我道玉川子，胡说乱说。”则表达了诗人对自己的诗词的一种谦逊态度，他觉得自己的话语并不具备真实性，只是随口说说而已。
整首诗词以佛教的思想为背景，通过描绘一系列景象，传达出诗人对佛理的崇敬和对完美世界的向往。同时也展示了诗人对自身诗词表达的谦逊态度。
寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。
小亭挈榼共登临，濯锦城高隔暝阴。元有乾坤堪著眼，却因身世苦惊心。碧山已尽天犹阔，黄叶欲残秋更深。已把安危属王谢，酒阑不必泪沾襟。
开乾枢，转地轴，喜气郁葱充阎闾。一点文星隐天阙，女郎捧得掌中珠。破晓儿童忙报道，以璋作麞大笔书。才过五日便呱泣，古称英物竟不虚。山灵锺秀产英杰，冰肌玉骨色清癯。孔释果然亲抱送，天上麒麟汗血驹。于公积德加厚地，衮衮公侯尽有余。从今生一必生二，续作杜陵歌二雏。
拨开空翠上危颠，路绕羊肠石齿尖。到顶方知天下小，攀高似取世人嫌。碧连蓬岛云千叠，冷照东溟镜一奁。归去松窗伴禅老，此山佳致话无厌。
病床展转忽经旬，耿耿深宵百苦身。去世来生谈总妄，哀多乐少历曾亲。弥天莫补作心债，近死空书发愿文。坠露无声如泪滴，清和夜宇胜秋旻。
几人曾识离骚面，说与兰花枉自开。却是樵夫生鼻孔，担头带得入城来。