端公问处来，径直勿迂回。
善财处处逢弥勒，弹指作声楼阁开。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。诗词的中文译文为《Verses of Two Hundred and Five Stanzas》。这首诗词表达了对于修行的指引和境界的赞叹。
诗意：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了一种关于修行的智慧和境界的颂扬。诗人告诫人们在修行的道路上要坚持直截了当，不要迂回曲折。他声称，当一个人具备善财的心态时，无论走到哪里都能遇见菩萨弥勒，只需轻轻一弹指，楼阁就会开启。
赏析：
这首诗词以简练明了的表达方式，展示了佛教思想中的修行指南。通过端公的提问，诗人释正觉以简短的回答，阐述了修行的真谛。他强调了修行者应当坚持直截了当的态度，不迷失于世俗的迂回。善财的心态被描绘为一种宝贵的财富，能够引导人们与弥勒菩萨相遇。弹指作声楼阁开的意象则象征着修行者通过修炼可以打开心灵的境界，体验到超越尘世的奇妙。
这首诗词简练而深邃，通过寥寥数语表达了深邃的佛教智慧。它鼓励人们在修行的道路上勇敢前行，坚持直截了当的态度，并以善心和善行来引导自己的修行。诗词所表达的境界和意义超越了简单的言辞，给人以启迪和思考。
玄冥布令雨雪，白瀑倾崖玉作花。坐爱奔声空谷窅，幽深方觉是仙家。
君家冰玉传素风，瓮头色与冰玉同。薰人气和喜屡接，入琖色轻看若空。梅花破萼香澹澹，江天欲雪云蒙蒙。坐客已醉复赞叹，头不岑岑常忆公。
庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，鲤庭过处著莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。
砌风鸣叶繁霜坠。坠霜繁叶鸣风砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧响更蛩吟。吟蛩更响砧。
双双小凤斜，淡淡鸦儿稳。一曲渭城歌，柳色饶春恨。离觞洗别愁，酒尽愁难尽。宝瑟雁纵横，谁寄天涯信。
愁云欲雪未成雪，忽闻寒雨夜淋浪。但知岁月堕寂寞，不悟乾坤发艳阳。天黑鬼车声更大，夜阑客枕梦初长。明朝起视篱砌下，草芽浥浥又回黄。