端公问处来，径直勿迂回。
善财处处逢弥勒，弹指作声楼阁开。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。诗词的中文译文为《Verses of Two Hundred and Five Stanzas》。这首诗词表达了对于修行的指引和境界的赞叹。
诗意：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了一种关于修行的智慧和境界的颂扬。诗人告诫人们在修行的道路上要坚持直截了当，不要迂回曲折。他声称，当一个人具备善财的心态时，无论走到哪里都能遇见菩萨弥勒，只需轻轻一弹指，楼阁就会开启。
赏析：
这首诗词以简练明了的表达方式，展示了佛教思想中的修行指南。通过端公的提问，诗人释正觉以简短的回答，阐述了修行的真谛。他强调了修行者应当坚持直截了当的态度，不迷失于世俗的迂回。善财的心态被描绘为一种宝贵的财富，能够引导人们与弥勒菩萨相遇。弹指作声楼阁开的意象则象征着修行者通过修炼可以打开心灵的境界，体验到超越尘世的奇妙。
这首诗词简练而深邃，通过寥寥数语表达了深邃的佛教智慧。它鼓励人们在修行的道路上勇敢前行，坚持直截了当的态度，并以善心和善行来引导自己的修行。诗词所表达的境界和意义超越了简单的言辞，给人以启迪和思考。
秋暮家书到武林，平江腊尽未闻音。儿添一巽还三艮，诗赋双鱼抵万金。故国桃花应烂漫，北天梅蕊尚沉吟。桥门待补行新令，早趣行装慰老心。
开黑暗门，通向上竅。内外障除，神光独耀。
大节元无玷，中心本不欺。排奸力扛鼎，忧国鬓成丝。方喜三旌召，俄兴一鉴悲。西风吹泪眼，夫岂哭吾私。
许丽而康，岳孙奠之。曰公之屏，实维似之。公徒增增，朱綅绿縢。不戁不惊，鉤膺镂锡。称娖颜行，哕焉绥章。总我列侯，式时南疆。
留连晡时酒，吟咏古人诗。夕阳傍秋菊，采之复采之。采之欲遗谁，将以赠所思。所思在何许，千古不同时。四海倘不逢，吾宁独去兹。愿言秉孤贞，勿为时所欺。
春云黯黯未成晴，落尽缃桃见紫荆。薄宦驰驱双鬓改，流年荏苒寸心惊。幽花映水浅深色，啼鸟穿林高下声。几许风光欠行乐，夜寒和雨听残更。