须知风动心摇树，果见云生性起尘。
雨霖霖兮日杲杲，点头弥勒解分身。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词，具有深刻的诗意和赏析价值。
这首诗词表达了自然界的变化与人心的波动之间的密切关系。诗中提到了风摇树木、云生尘起，暗喻了外在环境的变动会影响到人的内心。雨绵绵而下，阳光灿烂，这一景象象征着生活的起伏和变迁。点头弥勒解分身，暗示了通过觉悟和超越个人的束缚，可以获得内心的解放与升华。
这首诗词通过对自然景物的描绘，折射出人类内心的起伏和变化，传达了释正觉对人生和修行的思考。他以朴实的语言和凝练的形式，表达了人与自然的共通性，以及通过觉察自然的变化，我们可以更好地理解和认识自己。
这首诗词的中文译文和赏析可以帮助读者更好地理解其深意和哲理。通过欣赏和思考这首诗词，我们可以感受到自然与人心的奇妙联系，并在日常生活中寻找内心的宁静和觉悟。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。