仲秋渐凉，蒲团放稳长连床。
身心澄彻见渊底，河汉淡淡秋磨光。
二祖不短，少林不长，相传笑杀威音王。
你无所得，我无所藏，四无壁落浑大方。
万世清规信明白，夜寒吐月山苍苍。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗描绘了仲秋时节的景象，以及对人生和禅宗的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
仲秋渐凉，蒲团放稳长连床。
身心澄彻见渊底，河汉淡淡秋磨光。
二祖不短，少林不长，相传笑杀威音王。
你无所得，我无所藏，四无壁落浑大方。
万世清规信明白，夜寒吐月山苍苍。
诗意和赏析：
这首诗词以仲秋时节的凉爽氛围作为背景，通过对身心的观察和对禅宗智慧的思考，表达了作者对人生和禅修的一种领悟和境界。
诗中提到的蒲团和长连床，象征着平和的生活态度和修行的状态，暗示了作者在安稳舒适的环境中进行冥想和思考。
"身心澄彻见渊底，河汉淡淡秋磨光"这两句表达了身心的澄明和透彻，意味着作者通过禅修的修行，洞悉了内心深处的智慧和真相。"河汉淡淡秋磨光"的描绘，让人感受到秋天的淡淡凉意和宁静。
"二祖不短，少林不长，相传笑杀威音王"这句话提到了禅宗的传统和故事。二祖是指禅宗祖师二祖慧能，少林是指少林寺，威音王则是一个传说中的角色。这句话表达了禅宗对于传统的尊重和对于故事的轻松态度，也揭示了禅宗的智慧和幽默。
"你无所得，我无所藏，四无壁落浑大方"这句话强调了禅宗的核心思想，即无我、无所得、无所藏，以及对境界的宽广和超越。"四无壁落浑大方"指的是禅宗的境界超越了种种对立和限制，展现出广阔无边的境界。
"万世清规信明白，夜寒吐月山苍苍"这句话表达了禅宗的智慧和教义。万世清规是指禅宗的教规和智慧传承，信明白则是指对于禅宗教义的信仰和理解。夜寒吐月山苍苍的描绘，给人以寒冷和苍凉之感，同时也表达了禅宗智慧的广阔和深邃。
总的来说，这首诗词《偈颂二百零五首》通过对仲秋景象的描绘和对禅宗思想的表达，展现了作者对人生、禅修和智慧的思考和领悟。诗中的意象和对禅宗故事的提及，增添了一种轻松幽默的氛围，使整首诗词更具禅宗特色。通过细腻的描写和深邃的思考，这首诗词带给读者一种静谧、清明和超越的境界感。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举