功勋消，阶级尽。
尊贵不知名，威严莫得近。
子退步而就父，臣转身以合君。
机转玉轮侧，妙叶正当风。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所著的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
功勋消，阶级尽。
尊贵不知名，威严莫得近。
子退步而就父，臣转身以合君。
机转玉轮侧，妙叶正当风。
诗意：
这首诗词表达了功勋消逝、阶级消亡的主题。在这个世界上，尊贵的地位并不会使人知名，威严也无法使人亲近。子女可以退让以顺应父亲，臣子可以转身以侍奉君主。就像机关车的轮子转动一样，妙叶也会随风飘荡。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言传达了一种人生的境界。作者以朴素的文字描绘了权势和地位的虚幻和脆弱，强调了人们在追求权力和地位的过程中可能失去自我，无法得到真正的尊重和亲近。诗中提到的子退步而就父、臣转身以合君，表达了对于尊长和君主的尊重和服从，但也暗示了权力的变迁和阶级的循环。最后，机转玉轮侧，妙叶正当风，通过自然的意象，表达了世事无常、变化无常的道理。
这首诗词通过简洁明了的语言，以抽象的方式表达了深刻的哲理，给人以启迪和思考。它反映了宋代社会的政治和社会观念，同时也展示了作者对于人生和社会现象的独特见解。这首诗词虽然短小，但蕴含着深刻的思想，值得我们细细品味和思考。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。