人平不语，水平不流。
风定华犹落，鸟啼山更幽。
只麽天真无少剩，莫於里许著丝头。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉
诗词的中文译文：
人平不语，水平不流。
风定华犹落，鸟啼山更幽。
只麽天真无少剩，莫於里许著丝头。
诗意：
这首诗词表达了作者对自然和人性的思考和感悟。作者以简练的词语刻画出一幅宁静的景象，呈现出一种超越物质世界的境界。
赏析：
这首诗词以对比的手法，通过描绘人与自然的平和状态，展现了一种超脱尘世的意境。首句“人平不语，水平不流”，暗示了人们保持内心平静的重要性，不言语和心平气和的态度可以带来安宁。接着，“风定华犹落，鸟啼山更幽”，运用自然景象来凸显内心的宁静和深远。风停止吹拂花朵，花瓣自然飘落，鸟儿在山谷中啼鸣，更显得幽静深远。
最后两句“只麽天真无少剩，莫於里许著丝头”，表达了对天真无邪、纯洁无瑕的向往。作者告诫人们不要被尘世间的琐碎事物所困扰，要保持内心的单纯和纯真，并警示人们不要被外在的世俗所迷惑。
这首诗词通过简练的语言和巧妙的对比，传达了作者对内心宁静和人性纯真的追求，呼唤人们追寻内心的平和与超脱。同时，这首诗词也展现了宋代文人的清雅和崇尚自然的风格。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。