主中主，须辨取。
动犯威严，细看规矩。
贵不可得其名，寿不可穷其数。
四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
主中主，须辨取。
动犯威严，细看规矩。
贵不可得其名，寿不可穷其数。
四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇。
诗意：
这首诗以简洁的语言表达了一种哲学思考，强调了认清事物本质的重要性。它告诉我们，在世界的表象之下，存在着一种主要的、根本的真理，我们需要通过辨别和观察来理解它。诗人提醒人们不要被表面的名利所迷惑，也不要被寿命的长短所困扰。接着，诗人用壮丽的景象描绘了大自然的壮丽景色，通过这种描绘表达了天地之间的广阔和无限。
赏析：
这首诗以简练的语言和明快的韵律表达了深刻的思想。诗人通过两个短小的句子传达了它的主旨。第一句"主中主，须辨取"强调了认清事物本质的重要性。诗人告诉我们，只有通过仔细的辨别和观察，我们才能抓住事物的核心，真正理解它们。第二句"动犯威严，细看规矩"则强调了秩序和规则的重要性。诗人在这里提醒人们要守规矩，不要违反秩序。
接下来的两句"贵不可得其名，寿不可穷其数"表达了超越名利和寿命的思想。诗人告诉我们，名利和寿命都是虚幻的，不能成为我们追求的最终目标。我们应该超越这些表面的东西，去追求更高尚的价值和真理。
最后两句"四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇"以壮丽的景象展示了自然界的广阔和无限。这种描绘通过对大自然的赞美，进一步强调了人类在宇宙间的渺小和自然的伟大。整首诗通过简练而富有哲理的语言，使读者在欣赏美景的同时，思考人生、追求真理的意义。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。