柳线垂金莺语滑，华棚张锦蝶飞忙。
见闻里许通消息，谁得先生点铁方。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗词描绘了一幅生动的景象，通过细腻的描写和隐喻，传达了作者的感悟和思考。
诗词的中文译文如下：
柳线垂金莺语滑，
华棚张锦蝶飞忙。
见闻里许通消息，
谁得先生点铁方。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物的描绘为主线，通过对柳线、金莺、华棚、锦蝶等形象的描摹，表现了一种生机勃勃、活力四溢的场景。柳线垂下，仿佛在诉说着金莺的歌声，形成了一幅动听的画面。华棚上张扬着锦蝶，它们忙碌而自由地飞舞着，给人以繁忙而美好的感觉。
然而，在这美景的背后，作者透露出一种思考和感悟。他提到“见闻里许通消息”，暗示着他在观察和感知之中，获得了一些深刻的启示或信息。而“谁得先生点铁方”这句话，则显露出作者希望能够获得一位智者的指点，以获得真正的智慧和明确的方向。
整首诗词通过对自然景物的描绘，表达了作者对生活的观察和思索。作者通过感知自然的美丽和生机，启发了自己对于人生的思考和追求。同时，他也呼唤着一位智者的到来，希望能够得到真正有益的指导。这首诗词既展示了自然景物的美丽，又透露了作者的内心情感和追求，给人以思考和启发。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
曾向西湖醉写诗，衰年六十叹飚驰。一毫无补承平世，万事俱非老死时。三竺禅窗猿已化，八梅吟冢鹤应悲。花浓月艳今如梦，卧听长桥笛夜吹。
寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。平原累累添新冢，半是去年来哭人。
昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉。岩穿细孔成池沼，香积僧庖待涤蠲。
暮年看尔壮心孤，落落酣歌击唾壶。但数一钱怜姹女，才夸千骑笑罗敷。梨花雨湿红襟燕，杨柳春藏白项乌。欲向卢家借双桨，莫愁不是旧时湖。
小留不过貂蝉耳，亦恐遭人白眼看。已自费辞侯霸辈，归来漱石暮江寒。