难难难是遣情难，情尽圆明一颗寒。
大法眼，不相谩。
面前不破案山碍，直下无津识浪乾。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
难难难是遣情难，
情尽圆明一颗寒。
大法眼，不相谩。
面前不破案山碍，
直下无津识浪乾。
诗意：
这首诗词表达了一种超越尘世纷扰的境界。诗人以简练的语言，表达了遣情难、圆明寂寞的心境，并探讨了人生中的困境和迷茫。
赏析：
诗词的第一句"难难难是遣情难"意味着摆脱情感困扰的难度极高，诗人深切感受到了人情世故的艰难。第二句"情尽圆明一颗寒"揭示了情感的枯竭和内心的孤寂，暗示了圆明寺的境界，境界高深而寥寂。接下来的"大法眼，不相谩"表达了对真理与智慧的追求，这里的大法眼是指佛法的智慧眼，不会被俗世的诱惑所蒙蔽。"面前不破案山碍"意味着诗人面对困境和阻碍时，不会气馁退缩，而是坚定地向前。最后一句"直下无津识浪乾"表达了超越世俗的境界，不被浪潮所动摇，洞悉幻象的虚妄。
整首诗词以简练的语言表达了释正觉对人情世故的深刻思考和对超越尘世的渴望。通过描绘情感困扰、内心孤寂以及对智慧和真理的追求，诗人表达了一种超越世俗的心境和对境界的追求。这首诗词以简练而深邃的语言，引发读者对于人生意义和境界追求的思考。
清江借篙师，津流不须问。行行镜中天，水鸟嗔人近。绝岸得危亭，一目千里尽。山川草木妍，造物无少吝。谁知天壤间，眇然一方寸。
乡关散尽当年客。春风寂寞花无色。长日掩重门。江山眼外昏。画图高挂壁。嵩少参差碧。想见卧云人。松黄落洞门。
买得先秦镜，发函还作悲。可怜清似水，其奈素如丝。麟阁应无分，鸡林浪有诗。嵩山饶石室，藏副与相期。
前年泝洛水，杨花白如毡。今年泝洛水，青青未三眠。犹吃嵩福饭，强寻梁宋船。一笑真自喜，蒲团媚癯仙。
临沂以北沂水东，行人扬袂尘沙中。从有温泉能自洁，雩坛安得可乘风。
斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。