孤筇长作水云游，底事而今嗾下休。
一点破幽明历历，十分合体冷湫湫。
暗中须透金针穴，转处还藏玉线头。
劫外家风兹日辨，渠侬真与我侬俦。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代高僧释正觉所作，描写的是修行中的心境和体悟。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孤竹长成水云游，过去事情悉已休。
一点破开幽明界，十分融合冷清幽。
暗中需透金针穴，转处却藉玉线头。
世外法风今日辨，他我皆同一道修。
诗意：
这首诗词以自然景物的比喻来表达修行的境界和体悟。作者将自己比作孤独的竹子，长在水中游离，表示他已经摆脱了过去的烦恼和缠绕，心境已经平静。他感受到了幽明界的破碎，意味着他对世界的看透和洞察。这种洞察让他感到冷清而幽静。作者还强调了修行的方法，需要透过暗中的金针穴，转处藏匿的玉线头，表示修行的艰辛和细致。最后，作者表示在这个世界中，他和他人都在追求同一个修行道路，彼此相伴。
赏析：
这首诗词以简练明了的语言表达了修行者经历的心境和体悟。通过对自然景物的描绘，作者将修行人归结为一个孤独的竹子，形象鲜明。他对过去事情的放下和对幽明界的洞察，展示了修行的进步和成就。同时，通过金针穴和玉线头的比喻，强调了修行的方法和细致的过程。最后，通过与他人的对比，表达了修行者同修的背景和伴侣的意义。整首诗词极富禅意，包含了修行者在修行路上所经历的种种境界，给人以启迪和思考。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人