渠非老朽，不礼不受。
威音世前，毗卢顶后。
把定壶中白日长，触著匣内青蛇吼。
良医嘱病人，服药不如忌口。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧人释正觉所作，诗中表达了他的修行信念和生活态度。
诗意：
诗人自述自己虽然年迈，但仍然保持着严守戒律的姿态，不接受不合适的礼物。他的声音比世界的声音更加威严，比毗卢山的巅峰还要高耸。他能够掌控时间，让白天在他的壶中流淌，让青蛇在他的匣中嘶叫。他比医生更加了解人体健康，他建议患者不如戒口。
赏析：
这首诗表达了佛教信仰中的修行精神，强调了严格遵守戒律的重要性。诗人用自己的修行成果来表达自己的威严和能力，透过诗中的比喻，寓意深刻，语言简练。此外，这首诗也反映了当时社会的风尚，提倡简朴生活和戒欲，具有一定的历史价值和文化意义。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。