里头看，勿暑寒，直下沧溟沥得乾。
我道巨鳌能俯拾，笑君沙际弄钓竿。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
里头看，勿暑寒，
直下沧溟沥得乾。
我道巨鳌能俯拾，
笑君沙际弄钓竿。
诗意：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了一种超越尘世的境界和对生活的深刻领悟。诗人借助自然景物，勉励人们在内心中寻找平静和安宁，不受外界的热与寒的干扰。他认为只有将心境沉淀如沧溟般的深邃和纯净，才能获得真正的满足和成就。
赏析：
这首诗词以简练的文字勾勒出一幅宁静而安详的画面。"里头看，勿暑寒"表明了在内心深处寻求心灵的宁静和平和，不受外界环境的干扰。"直下沧溟沥得乾"通过描绘沧海之深、雨水之细，表达了追求内心清净的决心。这里的"乾"指的是坚持和修行的意义。
接下来的两句诗"我道巨鳌能俯拾，笑君沙际弄钓竿"则展现了诗人对人生智慧和力量的洞察。"巨鳌"象征着伟大的机遇和宏大的目标，而"俯拾"则表明诗人对于抓住机遇和实现目标的自信。"沙际弄钓竿"描绘了诗人轻松自得地嬉戏于沙滩之上，以钓竿作为象征，表示他对于生活智慧和技巧的掌握。
整首诗词通过简练的文字和形象的描绘，传达了追求内心宁静与清净的信念，以及对于智慧和力量的深刻认识。它鼓励读者在喧嚣的世界中保持内心的平静，从而获得真正的满足和成就。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。