溶溶曳曳山上云，潺潺湲湲山下水。
试问其间云水人，更於何处求诸己。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代僧人释正觉所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
溶溶曳曳山上云，
潺潺湲湲山下水。
试问其间云水人，
更於何处求诸己。
诗意：
这首诗词以山上的云和山下的水为主题，思考了在这云水之间的人们应如何寻找自我的问题。通过形容云的起伏流动和水的潺潺流动，作者表达了人世间的喧嚣和变幻无常。最后，他问道，在这云水之间，我们应该到何处去寻求自我。
赏析：
这首诗词通过形象描绘的手法，将云和水与人世间的繁忙和浮躁联系起来。云和水分别代表了变幻无常的外在世界，而“云水人”则指代了活在这繁忙世界中的人们。通过这种对比，诗人暗示人们应该放下外在的喧嚣，回归自我去寻找内心的真正归宿。
这首诗词以简约的语言和含蓄的意境展现了佛教中常见的追求内心平静和悟道的主题。同时，它也可以被理解为现代人对于寻找自我的思考和追求内心安宁的倡议。通过观照云水之间，诗人呼唤着人们要找到一个超脱浮躁的场所，去重新认识自己，找到内心的归宿和平静。这是一首饱含哲理和人生思考的诗词，引人深思。
秋暮家书到武林，平江腊尽未闻音。儿添一巽还三艮，诗赋双鱼抵万金。故国桃花应烂漫，北天梅蕊尚沉吟。桥门待补行新令，早趣行装慰老心。
开黑暗门，通向上竅。内外障除，神光独耀。
大节元无玷，中心本不欺。排奸力扛鼎，忧国鬓成丝。方喜三旌召，俄兴一鉴悲。西风吹泪眼，夫岂哭吾私。
许丽而康，岳孙奠之。曰公之屏，实维似之。公徒增增，朱綅绿縢。不戁不惊，鉤膺镂锡。称娖颜行，哕焉绥章。总我列侯，式时南疆。
留连晡时酒，吟咏古人诗。夕阳傍秋菊，采之复采之。采之欲遗谁，将以赠所思。所思在何许，千古不同时。四海倘不逢，吾宁独去兹。愿言秉孤贞，勿为时所欺。
春云黯黯未成晴，落尽缃桃见紫荆。薄宦驰驱双鬓改，流年荏苒寸心惊。幽花映水浅深色，啼鸟穿林高下声。几许风光欠行乐，夜寒和雨听残更。