吸尽西江向汝道，马师不肯落荒草。
三千刹海一成秋，明月珊瑚冷相照。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
该诗词《偈颂二百零五首》是由宋代佛教禅宗大师释正觉创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吸尽西江向汝道，
马师不肯落荒草。
三千刹海一成秋，
明月珊瑚冷相照。
诗意：
这首诗词通过对自然景色和禅宗思想的描绘，表达了禅修者对超越尘世的向往和追求。诗中通过西江、马师等象征性的意象，揭示了禅修的道路是艰难而孤独的，但是禅修者们仍然坚持不懈，不被世俗的诱惑所牵绊，努力修行。
赏析：
1. 在“吸尽西江向汝道”一句中，西江象征尘世的纷扰和繁华，而“汝道”表明了禅修者对于超越尘世的追求。通过吸尽西江的意象，表达了禅修者们要摒弃凡尘，专心修行的精神状态。
2. “马师不肯落荒草”一句中，马师一般指的是在佛教传统中的忍辱负重的母山羊形象，表示修行者不愿意放松自己，而是要坚守修行的道路。
3. “三千刹海一成秋”中的“三千刹海”是对于广阔无边的海洋的形象描绘，表达了无限的潜力和可能性。同时，以“一成秋”为衬托，表现了时间的流逝和秋意渐浓的景象。
4. 最后一句“明月珊瑚冷相照”中，明月和珊瑚都是寒冷的象征，表现了禅修者追求内心的冷静和平和的意境。
总之，《偈颂二百零五首》通过禅修者追求解脱和修行的描述，表达了对超越尘世纷扰的向往和对内心安宁的追求。同时，描绘了禅修者坚守道路、迈向极致的决心和毅力，展现了禅宗思想中关于修行和解脱的精神。
秋暮家书到武林，平江腊尽未闻音。儿添一巽还三艮，诗赋双鱼抵万金。故国桃花应烂漫，北天梅蕊尚沉吟。桥门待补行新令，早趣行装慰老心。
开黑暗门，通向上竅。内外障除，神光独耀。
大节元无玷，中心本不欺。排奸力扛鼎，忧国鬓成丝。方喜三旌召，俄兴一鉴悲。西风吹泪眼，夫岂哭吾私。
许丽而康，岳孙奠之。曰公之屏，实维似之。公徒增增，朱綅绿縢。不戁不惊，鉤膺镂锡。称娖颜行，哕焉绥章。总我列侯，式时南疆。
留连晡时酒，吟咏古人诗。夕阳傍秋菊，采之复采之。采之欲遗谁，将以赠所思。所思在何许，千古不同时。四海倘不逢，吾宁独去兹。愿言秉孤贞，勿为时所欺。
春云黯黯未成晴，落尽缃桃见紫荆。薄宦驰驱双鬓改，流年荏苒寸心惊。幽花映水浅深色，啼鸟穿林高下声。几许风光欠行乐，夜寒和雨听残更。