你也恁麽住，我也恁麽住，作业相似贫相聚。
十方无壁，四面无门，遮丑无衣，御寒无絮。
直下不居功，个中看转处。
采华蜂集萌不枝，卧月鸟栖无影树。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析。
你也恁麽住，我也恁麽住，作业相似贫相聚。
无论你我身处何地，我们都以相似的境况生活在一起。
十方无壁，四面无门，遮丑无衣，御寒无絮。
无论朝向何方，没有墙壁可遮挡，没有门户可限制，没有衣物可遮掩丑陋，没有棉絮可御寒。
直下不居功，个中看转处。
坦然接受事物，不计较功过得失，关键在于个人的转变和成长。
采华蜂集萌不枝，卧月鸟栖无影树。
蜜蜂采集美丽的花朵却不扎根在枝干上，鸟儿栖息在无影的树上。
这首诗词描绘了一个超越物质和表象的境界。作者通过表达人们在世间的无常和无所依附的状态，展示了一种超越繁琐和束缚的自由境界。他以平实的语言，用简短的词句传达了深刻的哲理和人生的真谛。诗中所言的“恁麽住”意味着无论身处何地，都要接受现实，心态平和，不执着于功名利禄。而“十方无壁，四面无门”则表达了超越局限和束缚的境界。诗中的比喻，如蜂采花不扎根、鸟栖息无影树，更是对这种超越的生活方式的形象化描绘。
这首诗词以简约的语言展现了禅宗的思想和生活哲学，强调了超越人世浮华和物质束缚的境界。它鼓励人们超越欲望和追逐功名的心态，从而达到心灵的自由和平静。同时，诗词中的意象也给人以启发，让人思考生命的本质和追求真正的自由与快乐。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。