世梦短，劫壶宽，底人退步里头看。
豹变文而雾重，龙不卧而潭寒。
欲使人人双眼冷，要须先沥髑髅乾。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了作者对于世间虚幻与禅宗觉悟的思考，揭示了人生的短暂和世俗的虚妄。
诗词的中文译文如下：
世梦短，劫壶宽，
底人退步里头看。
豹变文而雾重，
龙不卧而潭寒。
欲使人人双眼冷，
要须先沥髑髅乾。
诗意：
这首诗词以简练的语言表达了作者对于人生的短暂和世间的虚妄的思考。作者通过比喻和象征，揭示了人生如梦的短暂性和世俗的虚幻，以及人们面对各种变幻和困难时的应对之道。
赏析：
诗词开篇以“世梦短，劫壶宽”形象地描绘了人生的短暂和世间的虚妄。世间的一切如同梦幻一般，短暂而无常，而人们所追求的世俗利益和欲望则显得微不足道。接着，诗中提到“底人退步里头看”，暗示了觉悟者能够超越俗世的迷惑，从内心深处洞察真实。
接下来的两句“豹变文而雾重，龙不卧而潭寒”采用了象征手法，传达了人们面对世间变幻和困境时的深刻感受。诗中的豹和龙分别代表了迅猛和威严，但它们所处的环境却是阴冷和困难的，表达了人生中充满了变数和挑战。
最后两句“欲使人人双眼冷，要须先沥髑髅乾”是诗词的结尾，表达了一个人想要拥有清明而冷静的眼眸，需要首先洗涤内心的杂念和欲望，以达到超脱尘世的境界。这句话提醒人们要超越欲望和执着，以清净的心态面对世间的种种。
整首诗词以简洁明了的语言，通过比喻和象征手法，传达了对于世俗虚妄和人生短暂的思考。作者通过这首诗词呼唤人们要超越世俗的迷惑，洞悉人生真相，以平静的心态去面对世间的变幻和困难。
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
一年两度中秋，这回初度尤堪喜。＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。他年领取，莫公官职，黄公年纪。彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。
九日黄花，渊明之后，谁当汝俦。记龙山昨夜，寒泉九井，帽轻似叶，髯戟如虬。庚扇西风，孔林落照，银海横波十二楼。闲笑道，那华亭上蔡，再见何由。人生似我何求。算惟有高人高处游。笑如今别驾，前时方外，尘埃半百，岁月如流。如此连墙，今年不见，一首犹胜万户侯。偷闲好，
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而
与君异姓似诸昆，文采风流帝子孙。珍重征途犹问讯，殷勤诗卷遣重论。光寒牛斗韬龙剑，兴逸江湖著瓠樽。混混人间谁虎鼠，冥冥物外独鹏鲲。间中日月无追恨，圣处工夫岂浪言。万里此心长对面，莫寻别赋苦消魂。
甲长神京冠，王封异姓优。风云开杰阁，水月转芳洲。种玉阶庭盛，挥金族绪周。诸郎自持橐，衮衮尚公侯。