阴极而阳生，力穷而位转。
苍龙退骨而骧，玄豹披雾而变。
要将三世佛髑髅，穿作数珠子一穿。
莫道明头暗头，真个日面月面。
直饶你斗满秤平，也输我卖贵买贱。
槃里明珠，不拨自转。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
中文译文：
《偈颂二百零五首》
阴极而阳生，力穷而位转。
苍龙退骨而骧，玄豹披雾而变。
要将三世佛髑髅，穿作数珠子一穿。
莫道明头暗头，真个日面月面。
直饶你斗满秤平，也输我卖贵买贱。
槃里明珠，不拨自转。
诗意和赏析：
这首诗词是由宋代的释正觉所作。诗中表达了一种哲理思考和禅宗的观念。
首先，诗中阐述了阴极而阳生，力量穷尽而地位转变的观点。这表明在事物的发展过程中，存在着一种反转和变化的规律。类似于阴阳的转化，事物在发展的过程中不断变化。
接下来，诗人提到了苍龙退骨而骧，玄豹披雾而变。这里使用了龙和豹的形象来说明事物的变幻不定和转化的可能性。
在下一段中，诗人借用了佛教的概念，将三世佛的髑髅穿成数珠，强调了事物的连续性和互相关联。这里所说的三世佛是指过去、现在和未来的佛。
接着，诗人用“莫道明头暗头，真个日面月面。”来表达事物本身有着明暗、日月变化的两面性。也就是说，事物并非一成不变的，而是存在着变幻莫测的一面。
最后的两句“直饶你斗满秤平，也输我卖贵买贱。槃里明珠，不拨自转。”表明了事物的价值无法仅仅通过权衡和评价来决定。就像槃里的明珠，不需要人为地转动，它本身就具有无穷的价值和光彩。
整首诗以简洁而深邃的语言，传达了物质世界的变幻无常和事物的本质。它表达了禅宗的观念，引导人们思考生命的意义和价值。
玄冥布令雨雪，白瀑倾崖玉作花。坐爱奔声空谷窅，幽深方觉是仙家。
君家冰玉传素风，瓮头色与冰玉同。薰人气和喜屡接，入琖色轻看若空。梅花破萼香澹澹，江天欲雪云蒙蒙。坐客已醉复赞叹，头不岑岑常忆公。
庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，鲤庭过处著莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。
砌风鸣叶繁霜坠。坠霜繁叶鸣风砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧响更蛩吟。吟蛩更响砧。
双双小凤斜，淡淡鸦儿稳。一曲渭城歌，柳色饶春恨。离觞洗别愁，酒尽愁难尽。宝瑟雁纵横，谁寄天涯信。
愁云欲雪未成雪，忽闻寒雨夜淋浪。但知岁月堕寂寞，不悟乾坤发艳阳。天黑鬼车声更大，夜阑客枕梦初长。明朝起视篱砌下，草芽浥浥又回黄。