四月八，生悉达，天上人间闹聒聒。
老韶阳，要打杀，争似只园妥水蓦头泼。
阿呵呵，虽是死蛇，会弄也活。
诗词《偈颂八十五首》是宋代释妙伦所作，下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
四月八，生悉达，天上人间闹聒聒。
In the eighth day of April, everyone is bustling in heaven and on earth.
生悉达 (Sanskrit, Svaragadatta) 是一个佛教用语，意为“诞生到彼岸”，暗示着生命与死亡之间永恒的循环。诗中的“生悉达”代表人们在经历了生命的繁忙后，面对生死循环的思考。
老韶阳，要打杀，争似只园妥水蓦头泼。
Old Shao Yang wants to kill, but it's better to splash water onto the Temple gardens.
老韶阳指的是道教中的鬼神，表示鬼神渴求力量，企图对抗人类。诗中提到“只园妥水蓦头泼”，暗指应该将水洒在花园中，意为用善意和温和的方式对待生命和大自然。
阿呵呵，虽是死蛇，会弄也活。
Ah He He, even a dead snake can move if you manipulate it.
阿呵呵是释妙伦的口头禅，表示轻松而快乐。诗中的虽是死蛇，会弄也活，意味着即使一件事情看似完结，只要用心经营和处理，仍然可以焕发生机。
诗意和赏析：
这首诗以浅显的语言表达了生命的重要和如何正确对待生命的思考。通过引用佛教和道教的概念，诗人表达了对生死循环的思考，强调了生命的宝贵和变化的本质。
诗中出现的老韶阳和死蛇分别象征着邪恶和死亡，通过与它们相对立的形象，诗人告诉我们，即使面对邪恶和死亡，只要我们采取正确的态度和方法，就可以战胜它们，使生命焕发活力。
整首诗以轻松幽默的语言风格，让读者在欣赏之余能够有所感悟。通过对生命和死亡的思考，诗人希望人们能够珍惜生命、用善意对待一切，并从中获得快乐与幸福。
这首诗的意境明朗简洁，语言风格诙谐幽默，给人以激发和启示。对于喜爱佛教和道教思想的读者来说，这首诗引发了对生命意义、生死循环和正确对待之的思考。同时，对于一般读者来说，这首诗也传递了积极向上、快乐和宽容待人的精神。
珍重提樽过小园，更呼贵客到樽前。教人镫下看颜色，知得浮生一梦然。
昨夜洞庭月，今宵汉口风。明朝何处去？豪唱大江东！
僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。
紫府求贤士，清溪祖逸人。江湖与城阙，异迹且殊伦。间有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，芝桂欲调神。地道逾稽岭，天台接海滨。音徽从此间，万古一芳春。
怪见江乡文物地，轻豪争逐春妍。银花斜＿紫金鞭。千灯浑是泪，一笑不论钱。今岁遨头穷相眼，繁华不学常年。只余底事索人怜。诗书真气味，农扈老风烟。
一箭不中鹄，五湖归钓鱼。