四月八,生悉达,天上人间闹聒聒。
老韶阳,要打杀,争似只园妥水蓦头泼。
阿呵呵,虽是死蛇,会弄也活。
诗词《偈颂八十五首》是宋代释妙伦所作,下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
四月八,生悉达,天上人间闹聒聒。
In the eighth day of April, everyone is bustling in heaven and on earth.
生悉达 (Sanskrit, Svaragadatta) 是一个佛教用语,意为“诞生到彼岸”,暗示着生命与死亡之间永恒的循环。诗中的“生悉达”代表人们在经历了生命的繁忙后,面对生死循环的思考。
老韶阳,要打杀,争似只园妥水蓦头泼。
Old Shao Yang wants to kill, but it's better to splash water onto the Temple gardens.
老韶阳指的是道教中的鬼神,表示鬼神渴求力量,企图对抗人类。诗中提到“只园妥水蓦头泼”,暗指应该将水洒在花园中,意为用善意和温和的方式对待生命和大自然。
阿呵呵,虽是死蛇,会弄也活。
Ah He He, even a dead snake can move if you manipulate it.
阿呵呵是释妙伦的口头禅,表示轻松而快乐。诗中的虽是死蛇,会弄也活,意味着即使一件事情看似完结,只要用心经营和处理,仍然可以焕发生机。
诗意和赏析:
这首诗以浅显的语言表达了生命的重要和如何正确对待生命的思考。通过引用佛教和道教的概念,诗人表达了对生死循环的思考,强调了生命的宝贵和变化的本质。
诗中出现的老韶阳和死蛇分别象征着邪恶和死亡,通过与它们相对立的形象,诗人告诉我们,即使面对邪恶和死亡,只要我们采取正确的态度和方法,就可以战胜它们,使生命焕发活力。
整首诗以轻松幽默的语言风格,让读者在欣赏之余能够有所感悟。通过对生命和死亡的思考,诗人希望人们能够珍惜生命、用善意对待一切,并从中获得快乐与幸福。
这首诗的意境明朗简洁,语言风格诙谐幽默,给人以激发和启示。对于喜爱佛教和道教思想的读者来说,这首诗引发了对生命意义、生死循环和正确对待之的思考。同时,对于一般读者来说,这首诗也传递了积极向上、快乐和宽容待人的精神。
珍重提樽过小园,更呼贵客到樽前。教人镫下看颜色,知得浮生一梦然。
昨夜洞庭月,今宵汉口风。明朝何处去?豪唱大江东!
僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。
紫府求贤士,清溪祖逸人。江湖与城阙,异迹且殊伦。间有幽栖者,居然厌俗尘。林泉先得性,芝桂欲调神。地道逾稽岭,天台接海滨。音徽从此间,万古一芳春。
怪见江乡文物地,轻豪争逐春妍。银花斜_紫金鞭。千灯浑是泪,一笑不论钱。今岁遨头穷相眼,繁华不学常年。只余底事索人怜。诗书真气味,农扈老风烟。
一箭不中鹄,五湖归钓鱼。