三教圣人，同归一理，说理长则。
理短则止。
虚空无心，墙壁有耳。
不涉言诠，单提直指。
口缝缠开，不是不是。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无垠的宇宙中，三教圣人追求的道理归于一致。
若是辩论过多，道理反而变得模糊。
心境虚空，但要小心言谈，因为墙壁有耳。
不涉及华丽辞藻，只直指真理。
嘴唇微启，语言仿佛在缠绕，但实则是在述说真实。
真实并非表面看起来的那样。
诗意：
《偈颂八十七首》表达了三教圣人追求的道理最终达到了一致的观念。诗词通过对理论辩论的批判，强调了辩论过多会使道理变得模糊不清。诗中提到了心境虚空和墙壁有耳，强调了言谈应该慎重，避免随意泄露内心的想法。作者主张不使用华丽辞藻，而是直指真理，表达了追求真实和简洁的态度。最后一句“不是不是”则是在强调真实并非表面所见的那样，需要超越表象去寻找真实。
赏析：
《偈颂八十七首》通过简洁而凝练的语言，表达了作者对于追求真理的见解和态度。诗词中运用了一些修辞手法，如对偶、比喻、排比等，使诗词更富有韵律感和艺术美感。诗词透露出一种深邃的思考和超然的境界，旨在引导人们超越言语的束缚，直接抵达真理的核心。整首诗词流露出一种宁静、简约和直接的美感，给人以启迪和思考。通过阅读并赏析这首诗词，可以让人们反思个人言行中的真实性和直接性，以及对于追求真理的态度和方法。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。