三教圣人，同归一理，说理长则。
理短则止。
虚空无心，墙壁有耳。
不涉言诠，单提直指。
口缝缠开，不是不是。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无垠的宇宙中，三教圣人追求的道理归于一致。
若是辩论过多，道理反而变得模糊。
心境虚空，但要小心言谈，因为墙壁有耳。
不涉及华丽辞藻，只直指真理。
嘴唇微启，语言仿佛在缠绕，但实则是在述说真实。
真实并非表面看起来的那样。
诗意：
《偈颂八十七首》表达了三教圣人追求的道理最终达到了一致的观念。诗词通过对理论辩论的批判，强调了辩论过多会使道理变得模糊不清。诗中提到了心境虚空和墙壁有耳，强调了言谈应该慎重，避免随意泄露内心的想法。作者主张不使用华丽辞藻，而是直指真理，表达了追求真实和简洁的态度。最后一句“不是不是”则是在强调真实并非表面所见的那样，需要超越表象去寻找真实。
赏析：
《偈颂八十七首》通过简洁而凝练的语言，表达了作者对于追求真理的见解和态度。诗词中运用了一些修辞手法，如对偶、比喻、排比等，使诗词更富有韵律感和艺术美感。诗词透露出一种深邃的思考和超然的境界，旨在引导人们超越言语的束缚，直接抵达真理的核心。整首诗词流露出一种宁静、简约和直接的美感，给人以启迪和思考。通过阅读并赏析这首诗词，可以让人们反思个人言行中的真实性和直接性，以及对于追求真理的态度和方法。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。