诸方浩浩，举古明今。
送人上树，不是好心。
诗词：《偈颂八十七首》
朝代：宋代
作者：释慧开
这首诗词出自宋代佛教禅宗大师释慧开的《偈颂八十七首》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
各个方面都广博而深远，昭示着古代和现代的智慧。送人登上树，却并非出自真心。
诗意：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的意境。诗人以广博深远的胸怀，展示了古代和现代智慧的辉煌成就。然而，他提到的“送人上树”却揭示了一种虚伪的行为，暗喻了人们表面上的善意实则带有不真诚的动机。
赏析：
这首诗词通过对广博深远的智慧和虚伪行为的对比，揭示了人性的复杂性和现实世界的种种隐喻。诗人以朴实的语言表达了对智慧的赞颂，同时暗示了人们在追求名利和社交关系中可能出现的虚伪行为。通过将智慧与虚伪相对照，诗人呼吁人们要真实面对自己的内心，追求真正的善良和智慧。
这首诗词虽然短小，但却蕴含了深刻的哲理。它通过对智慧和虚伪之间的对比，引发人们对内心的思考和反思。同时，诗人以简练的表达方式，使得诗词更具朗朗上口的韵律感。这首诗词既有着宏大的思想内涵，又给人以启迪和警示，展现了宋代佛教禅宗大师释慧开的高超智慧和文学才华。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。