五日一番，赴个程限。
有道可谈，有法可演。
不顾碎身如微尘，只要瞎却众生眼。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所创作的一首诗词。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五日一番，赴个程限。
有道可谈，有法可演。
不顾碎身如微尘，
只要瞎却众生眼。
诗意和赏析：
《偈颂八十七首》表达了释慧开对修行的思考和领悟。诗中提到了五日一番，意味着五天一次的修行，也可以理解为每个时刻都是修行的机会。赴个程限则强调了修行的目标和限度，即通过修行来达到某种境界或境地。
诗句中提到有道可谈，有法可演，表明修行者可以借助教导和指导来探讨修行的道理，以及通过实践修行法则来提升自身。这里的道和法可以理解为佛法中的教义和修行方法。
接下来的句子中，不顾碎身如微尘，只要瞎却众生眼，表达了修行者对于个人身体和形象的无所顾忌，只追求内心的觉悟和智慧。碎身如微尘意味着不计较身体的痛苦和苦难，将个人的身体与尘埃一样微不足道。只要瞎却众生眼则强调了超越尘世幻象的意义，不追求外在世俗的认同和眼界，而是专注于内心的修行和开悟。
整首诗词体现了释慧开对于修行的追求和境界的理解，强调了修行者在修行道路上要坚韧不拔，不受外界物质和名利的干扰，专注于内心的觉察和智慧的开发。同时，诗中还蕴含了对于佛法教义的尊崇和对于众生的关怀，希望通过修行达到超越个人的境界，对众生起到开示和启迪的作用。
高义从来盖里闾，枌榆社底得新居。萱堂秀骨松难老，兰砌清才玉不如。天产宝芝彰瑞应，地灵妙相纪生初。定知继展调元手，不负平生万卷书。
燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。
结约登临百里深，流连风雨一窗阴。新寒镫火照清梦，绝静山林生古音。此日与君相别处，有天知我不言心。归途步步须回首，苍壁擎云几万寻。
江路何迢远，乘舟亦自劳。篷疎霜气入，港狭水声高。旅食无兼味，行装只缦袍。楫师催客起，初日上林皋。
相逢纵酒又连旬，醉倒谁知主与宾。舌在莫谈当世事，眼明仍是故乡人。不愁春与花俱减，但恨君如我更贫。淮上风烟随分好，他年准拟作比邻。
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。