阴极阳生，日添一线。
独有山僧拄杖子，不属阴阳迁变。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
阴极阳生，日添一线。
独有山僧拄杖子，不属阴阳迁变。
诗意：
这首诗表达了阴阳相生的哲理。它说到阴极和阳生，意味着宇宙万物的生生不息。每一天都有新的一线出现，生命的循环不断。诗中提到山僧拄着杖子，他居于自然山水之间，超越了阴阳的迁变。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了深刻的哲理。阴阳是中国古代哲学中的重要概念，象征着宇宙万物的对立和统一。诗人通过表达阴极阳生，强调了宇宙变化的不断循环和生命的持续。而山僧拄杖子的形象，象征着超越了世俗的束缚，站在自然之间，不受阴阳迁变的影响。
这首诗通过简洁的文字和深邃的意境，表达了作者对宇宙法则和人生哲理的思考。它引导读者超越表面的现象，去思考宇宙的奥秘和生命的意义。这种超越与内化的思考方式，是中国古代文化中常见的修身养性的方式之一。
总体而言，这首诗词以简练的语言道出了深远的哲理，通过反思宇宙和个体的关系，引发读者对生命和宇宙的思考。它展示了中国古代文人的思辨精神和对自然哲学的追求。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。