天下法窟丛林，四月初一结制。
无门逐恶随邪，要效死心旧例，普请诸人脑门著地。
《偈颂八十七首》是一首宋代诗词，作者是释慧开。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天下的法窟丛林，
四月初一的时候结制。
无门逐恶，随邪，
要效法死心的旧例，
普请诸人脑门著地。
诗意：
这首诗以佛教的视角描绘了修行之路。诗中的"天下法窟丛林"指的是广袤的佛教寺院，是修行者的归宿。"四月初一结制"意味着严格的戒律开始实行。"无门逐恶，随邪"表明修行者要摒弃恶念，追随正道。"要效法死心的旧例"指的是修行者应该效仿先贤的坚定信念和无私奉献的精神。最后一句"普请诸人脑门著地"是对修行者的要求，要他们虔诚地跪地膜拜，表示对佛法的敬意和奉献。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了佛教修行的核心思想。诗人通过描绘法窟丛林和结制的场景，营造出一种庄严肃穆的氛围。"无门逐恶，随邪"表达了修行者要抛弃邪恶，追求正义的决心。"要效法死心的旧例"则提醒修行者要以先贤为榜样，坚定自己的信念，不被外界干扰。最后一句"普请诸人脑门著地"则象征了对佛法的虔诚和敬畏，是修行者对佛教信仰的真诚表达。
这首诗词通过简明扼要的语言表达了佛教修行的精神和要求，以及修行者对佛法的虔诚追求。作者用朴素的文字描绘出高尚的修行境界，给人以肃穆庄严之感。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了佛教文化的独特魅力。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。