无门为法门，三关何用立。
熟处即难忘，又从这里人。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无门为法门，三关何用立。
熟处即难忘，又从这里人。
诗意：
这首诗揭示了佛法的本质和修行的道路。作者表达了“无门为法门”的观念，指出佛法无需依附特定的门派或教义，真正的法门是超越一切界限的。他提到“三关何用立”，指的是修行者不应受制于外在的形式、规则或教条，而是应该直接了悟佛法的实质。诗中还强调了修行的重要性，通过熟悉和经历，人们可以深刻理解佛法的内涵，并将其融入自己的生活中。
赏析：
这首诗词简洁而深刻地表达了佛法的核心思想，具有启发人心的力量。首句“无门为法门，三关何用立”直接点出佛法的本质，强调了超越教派和形式的重要性。这种观念对于修行者来说，意味着不应被狭隘的观念所束缚，而应以开放的心态去探索佛法的真谛。
第二句“熟处即难忘，又从这里人”则强调了通过实践和体验来深化对佛法的理解。熟悉佛法后，它将成为修行者内心不可磨灭的一部分，指引着他们的思想和行为。这种体悟不仅来自于外部的教导，更重要的是来自于内心的体验和领悟。
整首诗词寥寥数语，却传递出深邃的思想。它鼓励人们超越教条和界限，直面佛法的真实内涵，并通过实践和体验将佛法融入自己的日常生活。这种观点对于修行者和信仰佛法的人们都具有重要的启示作用，引导他们在修行路径上找到正确的方向。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。