地黑天昏见得亲，肯随光影弄精魂。
老僧拳下死中活，佛与众生一口吞。
《偈颂八十七首》是宋代僧人释慧开所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
地黑天昏见得亲，
肯随光影弄精魂。
老僧拳下死中活，
佛与众生一口吞。
中文译文：
大地黑暗，天色昏暗，我亲眼所见，
愿意随着光影玩弄我的精魂。
老僧在拳法之下死里求生，
佛与众生合而为一，融为一体。
诗意：
这首诗词表达了一种超越现实的境界，以及一种对生死和宇宙间万物的同体体验。诗中的地黑天昏象征着世界的黑暗和混沌，而肯随光影弄精魂则表达了诗人愿意追寻光明、追求内心的升华和灵魂的自由。老僧拳下死中活是指在拳法的练习中，透过对死亡的认知和超越，实现了生命的转化和延续。佛与众生一口吞则表达了佛教思想中的众生平等和佛性普渡的观念，体现了一种超越个体和融入宇宙整体的境界。
赏析：
这首诗词运用了象征和隐喻的手法，通过对黑暗、光影、死亡和融合的描绘，表达了一种超越尘世的境界和对人生意义的思考。诗中的意象和词句构成了一幅富有哲理和禅意的画面，带给读者一种超越物质世界的美感和冥想的空灵感。
释慧开作为一位佛教僧人，他的诗词中常常融入了佛教的思想和禅宗的境界。这首《偈颂八十七首》也不例外，它展示了佛教对生死和众生平等的教义，并表达了诗人追求超越个体与融入宇宙的愿望。通过这首诗词，读者可以感受到佛教的智慧和禅宗修行的内涵，同时也启发人们对生命和宇宙的思考。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。