云脚涛头气自寒，了无閒梦到蒲团。
翠庵只在东堂里，底下扬眉直下看。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
这首诗词的中文译文如下：
《汲水禅静琳老寄诗因次韵奉寄》
云脚涛头气自寒，
了无閒梦到蒲团。
翠庵只在东堂里，
底下扬眉直下看。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代毛滂所作，描述了一个禅修者的境界和感悟。
诗的第一句“云脚涛头气自寒”，意指云脚（山脚）与涛头（海浪）之间的气息自然而寒冷。这句借景抒怀，通过自然景象的描述，表达了禅修者内心的冷静和超脱。
接下来的一句“了无閒梦到蒲团”表达了禅修者在冥想中没有丝毫杂念，专注于自身修行。蒲团是禅修时使用的坐垫，意味着禅修者完全沉浸在冥想中，心无旁骛。
第三句“翠庵只在东堂里”指的是翠庵寺，而“东堂”则是禅堂的一部分。这句中的“翠庵”象征禅修者的心灵净土，表示禅修者的修行环境纯净清静。
最后一句“底下扬眉直下看”是禅修者对自身境界的反思。禅修者在修行中通过内观，超越了尘世的繁华和纷扰，以高瞻远瞩的态度审视世界。
整首诗词以简洁的语言表达了禅修者的内心境界，展示了禅修者超越尘世的宁静和心灵的净化。通过描绘自然景物和禅修环境，诗人传达了追求心灵宁静和超脱世俗的主题，给读者带来一种平和、纯粹的禅意体验。
鸟去云飞意不通，夜坛斜月转松风。君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。
阮生存咏怀，美彼曜朱堂。一荣不复枯，五色异众芳。众芳发朝露，俄以歛夕阳。丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。此禀由至和，君子要有堂。
欲求缥缈反幽深，悔杀前翻拂袖心。难学冥鸿不回首，长天飞过又遗音。
千里归来病作劳，偶因好雨试挥毫。凉声何止到草木，秋意直将侵鬓毛。坐念司功狂欲叫，更怀元亮卧方高。何当过我茅檐底，不独谭诗亦具醪。
松公奋鬣如啸，终日清风飒然。佳处元非宫徵，谁能写入朱弦。
梯险登霞外，乘流过竹西。寒溪随雨涨，高阁与云霁。双鹤有时舞，孤猿何处啼。清吟无尽兴，白石可留题。