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《寄蜀国广济大师》

冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹,诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。

作者介绍

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,復栖衡岳东林。后欲入蜀,经江陵,高从诲留为僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。

作品评述

寄蜀国广济大师

冰压霜坛律格清,
三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹,
诗句闲搜寂有声。

满国繁华徒自乐,
两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去,
不得携筇一路行。

中文译文:

寄给蜀国的广济大师

冰压霜坛,律格清晰,
传授了三千门徒。
禅心完全融入空无踪迹,
搜寻寂静中的诗句有声。

整个国家繁华景象只是自我欣喜,
两个朝代的变迁未曾惊动过。
我最终还是想与你约定前往岷峨,
却无法带上手杖,踏上旅途。

诗意和赏析:

这首诗是唐代诗人齐己写给蜀国广济大师的寄语。诗人首先描绘了广济大师的卓越才华和教学的广泛影响力,描述他传授给了三千门徒。接着,诗人表达了对广济大师禅心的赞美,称其完全融入了空无踪迹的境界,而且他的诗句如同在寂静中发出声音一般。

然后,诗人用"满国繁华徒自乐"表达了他对全国人民陷入繁华忙碌而不自知的遗憾。两个朝代的变迁对于广济大师而言并没有带来惊讶,但此时诗人已经有了离去的念头,想和广济大师约定一起去岷峨,但却无法带上手杖,无法一同踏上旅途。

整首诗意味深远,通过对广济大师的赞美和对世俗繁华的批评,表达了诗人对禅宗境界与诗歌创作的向往,同时也流露出对故友别离的惋惜之情。

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