辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。
朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。
姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。
惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《记事》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
辇路香风吹软尘，
拥途士女看朱轮。
朝为赫赫大京兆，
暮作栖栖逆旅人。
姬院肉屏俄顷散，
帝城眉样一番新。
惟应唤醒茅檐叟，
长驾柴车戴幅巾。
中文译文：
辇路上香风吹拂着柔软的尘土，
路上的士女拥挤着观看朱轮。
早晨是辉煌的大都城，
傍晚却成了无依无靠的旅行者。
宫院中的肉屏突然散开，
帝都的容颜焕然一新。
只有召唤着茅屋老人们醒来，
乘坐着柴车戴着幅巾。
诗意和赏析：
这首诗以描绘一个朝代的兴衰和人生的变迁为主题。诗人通过景物的变化和人物的对比，表达了时光的流转和人事的无常。
诗的开篇以辇路香风吹软尘的描写，展示了繁华的景象。辇路是皇帝出行的道路，香风是指宫廷中散发出的香气，象征着权势与荣耀。士女们拥挤在路旁，观看着华丽的朱轮，显示了朝廷的威仪和人们对权力的追逐。
然而，诗的下半部分转折出现，朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。大都城早晨的辉煌与傍晚的无依无靠形成了鲜明的对比。这里揭示了朝代的更迭和人生的沉浮，暗示着权力的脆弱和人事的无常。
接着，诗人以姬院肉屏散开、帝城眉样一番新的描写，展现了帝都的变迁和新的面貌。姬院是宫廷中的一处住所，肉屏是遮挡的屏风，这里暗示着宫廷中的变动和人事的变迁。帝城的眉样一番新，表明了朝代的更替和社会的变革。
最后两句诗，诗人唤醒茅檐叟、长驾柴车戴幅巾，描绘了一个贫苦老人乘坐简陋的柴车的场景。这里通过对比，寓意着权力的消逝和普通人的生活。茅檐叟代表了普通百姓，他们在朝代更迭中依然坚持着自己的生活方式，柴车和幅巾象征着朴素和朴实的生活。
整首诗通过对景物和人物的描绘，展示了权力的兴衰和人生的变迁。诗人通过对比和转折，表达了人事无常的主题，强调了朝代更迭对普通人生活的影响，同时也寄托了对朴素生活的向往和珍视。
悠悠千里去，惜此一尊同。客散高楼上，帆飞细雨中。山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。
箬帽蓑衣自道宜，不论晴雨著无时。半醒半醉人争看，是圣是凡谁得知？
一炷清香度博山，妙观不著有无间。此心欲报难论价，放我形骸十载閒。
亲见仙科唱第时，宠均宣室对神釐。汉台诏令方深厚，好取名郎作训辞。
出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。