宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。
独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《即事》是一首宋代的诗词，作者是李洪。以下是这首诗词的中文译文：
宝策欢传万岁声，
传播幸福的宝贵政策，万岁的欢呼声回荡。
涂山执玉萃华缨。
涂山，即皇帝居住的地方，执掌着玉制的华美头饰。
独怜太史周南滞，
我独自怜悯太史周南的困顿，
不预尧阶贺太平。
他未被预定在尧帝的阶梯上为太平盛世贺祝。
这首诗词表达了作者对于时代变迁和个人命运的思考。宝策指的是君主的政策，它们能够带来万民的欢乐和安宁。然而，太史周南作为一个聪明有才华的人，却被困在了涂山之中。他没有被预定在尧帝的层级上，无法为太平盛世贺喜。这个情景揭示了人们命运的无常和不公，即使是有能力和才华的人也可能受到限制和困扰。
整首诗词以简练的语言表达了作者对于个人命运和社会命运的思考，展现了对于人生的无奈和对于社会不公的批判。通过描写太史周南的困境，作者呈现了对于尊贵和权力的冷峻现实，强调了个人的力量和命运的无常。这首诗词通过抒发个人情感，反映了宋代社会中的普遍现象，具有一定的社会意义。
馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。
二月春来半，宫中日渐长。柳垂金屋暖，花发玉楼香。拂匣先临镜，调笙更炙簧。还将歌舞态，只拟奉君王。
自君之出矣，红颜转憔悴。思君如明烛，煎心且衔泪。自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。
鳷鹊雪残笼霁景，鵁鶄波暖飏纹漪。宫中不用催行乐，草木群生各自熙。
揖逊荷帝尧，寅恭五元祀。治道贵清静，圣言有深旨。谁歌元首明，自得股肱喜。跻民期仁寿，距肯中道止。力逐乐彼田，坐贾安於市。岁行阅丰登，国论销委靡。予力初何能，济济赖多士。矧予有元老，中立而不倚。居东逾三年，不远来千里。未遂赤松游，辍诵青琅蕊。皓首持六经，日侍
天都万骑集生羌，大顺城头赤白囊。一镞狂酋惊褫魄，夜来弧矢直天狼。