久辍囊中句，时看肘后方。
有家如旅舍，无事似僧房。
梅白墙头笑，榴红瓮百香。
杖藜如可出，溪上探春光。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《即事》是宋代诗人王炎创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
久辍囊中句，时看肘后方。
有家如旅舍，无事似僧房。
梅白墙头笑，榴红瓮百香。
杖藜如可出，溪上探春光。
诗意：
这首诗词以写景和描绘诗人自身心境为主线，表达了诗人的闲适自在、淡泊名利的生活态度。通过对自然景物和自身处境的描绘，表达了对生活的独特感受和思考。
赏析：
诗的第一句“久辍囊中句，时看肘后方。”揭示了诗人长时间不再写诗，但偶尔抬眼看一看肘后的墙角。这里“肘后方”可以理解为诗人身后的日常生活环境，突显了诗人平凡的生活状态。
第二句“有家如旅舍，无事似僧房。”表达了诗人的居所虽然有家的温馨，但却像是旅舍一样短暂和不固定，诗人的生活状态宛如僧房般宁静无事。
第三句“梅白墙头笑，榴红瓮百香。”通过对梅花和榴莲的描绘，表现了自然界的美好景色。梅花白色的花瓣在墙头上笑语盈盈，榴莲的红色瓮中散发出百般芬芳，这些景物映衬出诗人内心的愉悦和满足。
最后一句“杖藜如可出，溪上探春光。”诗人手持拐杖，似乎可以离开家园，到溪边去欣赏春光。这里的“溪上探春光”寓意着对自然的向往和对生活的乐观态度。
整首诗词通过对景物的描绘和诗人内心的感受，表达了一种淡泊名利、恬静自在的生活态度。诗人通过对自然的观察和对内心世界的表达，展示了对生活的独特领悟和对自然美的欣赏。
天府鞠办三节日，霜台待漏五更时。薰风一觉清凉睡，莫问浮名高与卑。
望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。
夜把新诗百遍开，句如红药与苍苔。如何作许无端甚，押尽车斜始送来。
两峰如长喉，有石鲠其内。千金随侯珠，磊落见微纇。何言西子美，捧心作颦态。夷齐心著肩，欲间使分背。小亏或大全，知恶及真爱。堂堂老充国，荒寻得幽对。朝夕与山语，俯仰弥三载。谓我知子心，茅塞厌荟薱。有美玉于斯，雕琢那可废。芝兰生当户，虽芳亦芟刈。邑有从事贤，闻之
于皇天子自乘龙，三十三年此道中。悠远直参天地化，升平奚羡帝王功。但坚圣志持常久，须使生民见泰通。第一胪传新渥重，报恩惟有厉清忠。
尊斝星陈，疊幂云舒。来贰莺觞，玉俩琼琚。相予严祀，秉德有功。对扬王休，何福不除。