黠鼠同奸吏，贪狡胜勇兵。
盆翻施计巧，血战视身轻。
拙笑龟怡患，饥怜萤独清。
貂蝉何物者，冠晚得光荣。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《即事》是一首宋代陈宓创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
黠鼠同奸吏，
贪狡胜勇兵。
盆翻施计巧，
血战视身轻。
拙笑龟怡患，
饥怜萤独清。
貂蝉何物者，
冠晚得光荣。
诗意和赏析：
这首诗词通过对不同角色和境遇的对比，反映了作者对社会现实的思考和触动。诗中通过对黠鼠、奸吏、勇士、盆景、龟、萤火虫和貂蝉的描绘，表达了作者对社会道德和价值观的思考。
首先，诗中提到的黠鼠和奸吏表示贪婪和狡猾的人在社会中占据了优势地位，胜过了勇敢的士兵，这暗示了社会道德的扭曲和不公。
接着，盆翻施计巧，血战视身轻的描述体现了社会中人们施展计谋、展现智慧的能力，以及对战争和暴力的麻木和漠视。
然后，拙笑龟怡患，饥怜萤独清揭示了智慧和纯洁的个体在社会中的困境。龟作为拙笨的象征，仍能从容面对困难；而独自闪烁的萤火虫则表达了对饥饿和困苦的同情，同时也暗示了个体的独立自主和坚韧不拔。
最后，诗中提到的貂蝉，她在晚年才得到了名誉和光荣，暗示了社会中真正的美德和价值在某些人看来可能被忽视或误解，但最终会得到承认和尊重。
整体而言，这首诗词通过对不同角色和境遇的描绘，探讨了社会中的道德、价值观和社会规则的扭曲与变化。作者以简洁而富有意象的语言，表达了对社会现实的思考和对纯洁、正直价值的追求。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，