雁峰削玉锁层阴，彷佛梅阳瘴面春。
回首揭天挝毒鼓，声怨何止十三人。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《寄石溪和尚自雁宕归》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雁峰削玉锁层阴，
彷佛梅阳瘴面春。
回首揭天挝毒鼓，
声怨何止十三人。
诗意：
这首诗描绘了一幅景象，寄托了作者内心的思考和怀念之情。诗中的"雁峰"象征高山，"削玉锁层阴"形容山峰高耸入云，云雾缭绕，给人以神秘莫测之感。"梅阳"则表达了春天的意象，但这里梅花却被瘴气笼罩，给人以凄凉的感觉。诗的后半部分描述了回首的情景，揭示了作者对现实的不满和怀疑。"揭天挝毒鼓"意味着揭露天下的不公和腐败，"声怨何止十三人"则表达了作者对社会现象的愤懑之情。
赏析：
这首诗词运用了夸张的修辞手法，通过山峰、瘴气、春天等形象的对比，展现了作者内心的矛盾和忧思。作者以自然景观为背景，借以抒发对现实社会的不满和反思。通过"揭天挝毒鼓"和"声怨何止十三人"的表达，诗人深刻地指出了社会上的不公和腐败现象，表达了对社会现实的强烈批判。整首诗词意境独特，意味深长，语言简练而富有力量，给人以深思和震撼。它揭示了诗人对社会现象的敏感和对社会公义的追求，体现了诗人对时代的关注和思考，具有较高的艺术价值和社会意义。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。