德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。
虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。
华藏则不与么，三间茆屋。
十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。
身如槁木，心若死灰。
有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
诗词的中文译文：
德山像雨点一样连续敲打，临济则像雷声般威猛喝止。
虽然声音震动了一时风云，但若仔细检视，仍然只是一场华而不实的表演。
华藏则不同，它位于三间茅屋中，十里外有松门。
身体强健时就自由地漫步游玩，疲倦时就扑倒头沉醉入眠。
身体如同槁木，心灵像死灰。
有人笑我愚蠢，我正是专注于你家的痒处而攀爬。
诗意和赏析：
这首诗是由宋代佛教高僧释行瑛创作的，表达了他对佛教修行的态度和自身的修行境界。诗中提到了两个佛教宗派，德山和临济，分别象征着慈悲和严谨。作者认为，虽然慈悲和严谨在佛教修行中各有其重要性，但过多追求风光和名声只是虚华而不能真正得到解脱。相比之下，真正的禅修境界是简朴、内敛、自由自在的，如茅屋中的华藏，如十里外的松门，如倒头入眠的放松。作者将自己比喻为槁木和死灰，强调了修行者需舍弃束缚与欲望，达到一种超脱世俗的境界。最后一句“有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处”表示了作者愿意专注于真实的修行目标，不受人的嘲笑和批评影响。
这首诗以简洁明快的语言传达了作者对佛教修行的理解与体悟。通过反复对照、排比的手法，对修行的表象与内心真实的境界做出了显著的区分。作者表达了追求心灵自由与平静的态度，倡导修行者要远离喧嚣与纷扰，专注于内心的自我净化。同时，诗中浓烈的佛教氛围也显示了作者笃信佛教教义，对佛教教派有着深刻的理解。整体而言，这首诗以深邃的意境和独特的表达方式，展现了宋代佛教修行的精神追求，并给予读者启发和思考的空间。
兽炉烟断，残烛照庭帏。
吾闻天台华顶连石桥，石桥巉绝横烟霄。下有沧溟万折之波涛，上有赤城千丈之霞标。峰悬蹬断杳莫测，中有石屏古仙客。吟窥混沌愁天公，醉饮扶桑泣龙伯。适来何事游人间？飘飖八极寻名山。三花树下一相见，笑我萧飒风沙颜。手持玉杯酌我酒，付我新诗五百首。共结天边汗漫游，重论
世情多曲折，客况自堪怜。听雨愁如海，怀人夜似年。草肥燕地马，花老蜀山鹃。淡冷归欤计，苍苔满石田。
深谷窅无底，空闻泉水哀。时因秋日照，微见碧萦回。谷里非人境，胡麻何处来。
昔闻马粪巷，今涉牛矢岭。无牛亦无矢，步步入佳境。望我端人居，时焉一引领。亦如马粪边，王谢芳更永。
水文湘簟织霜筠。座客句清新。何物是红尘。更着个、渔舟写真。赵公琴鹤，谢家丝竹，漉酒又陶巾。不独太平民。好凤阁、鸾坡旧人。