布衣蔬食且随缘，睡起时参柏子烟。
欲倚绳床拈白拂，何人真解意中玄。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《即事六绝》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
穿着布衣，吃素食，随缘而行；
醒来时闻柏子的香烟。
欲倚著绳床拈弄白拂，
有谁真正理解其中的玄妙。
诗意：
这首诗词表达了一种简朴自然的生活态度。诗人王炎宣扬了一个布衣蔬食、随遇而安的生活哲学。他不追求富贵荣华，而是追求内心的自在与宁静。诗人以一种淡泊的心态面对生活，旨在传达一种超越物质欲望的精神追求。
赏析：
这首诗词通过描绘一系列简单而朴素的生活场景，传达了一种超然物外的情怀。布衣蔬食和随缘而行的生活方式，表达了诗人对于物质享受的淡泊态度。诗中的柏子烟和白拂则象征了清新自然的气息，使人联想到清晨的宁静和纯净。诗人希望通过这样的生活方式，能够达到一种超越尘世烦恼的心灵境界。
诗人提出了一个问题：“何人真解意中玄。”这句话呼应了整首诗的主旨。诗人希望能够有人真正理解他内心深处的玄妙之处，理解他对于简朴生活的追求和态度。这种理解需要一种超越物质追求的心灵境界，才能领悟到其中蕴含的意义。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对于简单自然生活的向往和追求，展示了一种超越尘世的境界。这首诗词通过独特的意象和情感的抒发，使人思考生活的真谛和追求内心的平静与宁静。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。