墙头榴火正烧空，风削苍云作数峰。
避叶荷花如避暑，病香愁态若为容。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《即事君子堂五首》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
墙头榴火正烧空，
红炮花在墙头燃烧，烟雾弥漫。
风削苍云作数峰。
狂风吹拂着苍茫的云彩，形成几座峰峦。
避叶荷花如避暑，
避开荷叶，如同避开酷暑。
病香愁态若为容。
病态的花香带有忧愁的容颜。
这首诗词描绘了一个景象，通过细腻的描写和巧妙的意象，表达了诗人的情感和思考。
诗中的墙头榴火，象征着战乱时期的烽火战事，显示了动荡的社会背景。红炮花燃烧的景象，给人以炽热和浓烈的感觉，暗示了战争的残酷和破坏。
随后，诗人转而描写风削苍云，形成数座峰峦的景象。这里的风象征着动荡和变幻，苍云则代表着事物的不稳定和飘忽。整个描写给人以飞腾和疾驰的感觉，表达了社会风云变幻之下的不安和无奈。
接下来，诗人运用比喻，将避叶荷花与避暑相联。荷叶是夏季常见的景象，而避开荷叶则暗示着远离喧嚣和烦恼。这里诗人可能借用荷叶的清幽，表达了对于和平和宁静的向往。
最后，诗人以病香愁态来形容花香。病态的花香代表着病弱和脆弱，而愁态则暗示了内心的忧愁和苦闷。通过这样的描写，诗人表达了自己内心的矛盾和无奈。
整首诗词以短小精炼的语言，通过景物描写和意象的运用，表达了诗人对于战乱时期的焦虑和对和平宁静的向往。同时，诗人也通过花香的描写，抒发了自己内心的忧愁和病态。这种对矛盾情感的巧妙表达，使得诗词充满了艺术的张力和内涵。
秋风吹折碧，削玉如芳根。应傍鹅池发，中怀洒墨痕。
宫样鹅黄绿带垂，中州未省见仙姿。只疑湘水绡机女，来伴清秋宋玉悲。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
焚香黄阁退朝归，道话时时正要提。九十老翁缘底健？一生强半是单栖。
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。
渡口树冥冥，南山渐隐青。渔舟归旧浦，鸥鸟宿前汀。静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。