云从无心来，还向无心去。
无心无处寻，莫觅无心处。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代文学家王安石创作的《即事二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《即事二首》
云从无心来，还向无心去。
无心无处寻，莫觅无心处。
中文译文：
云从没有意识地来，又毫无目的地离去。
没有意识的地方无处寻找，别指望找到没有意识的存在之处。
诗意解析：
这首诗词表达了王安石对云的观察和思考，同时也折射了一种哲理思考。诗中的"云"象征着人生中的事物和现象，而"无心"则代表没有目的、没有意识的状态。作者以云的形象来探索人生的无常和无意义，传达了一种超越个体、超越存在本身的思考。
首句"云从无心来，还向无心去"意味着云是无意识的，它们没有来自任何意识或目的，也没有目标或方向。云的生命是短暂的，它们来去无踪，仿佛在人世间没有留下痕迹。
接着，下两句"无心无处寻，莫觅无心处"则强调了无心的状态是无法被找到的。无心无处寻指的是无法从事物的外在形态中找到无心的存在，莫觅无心处则意味着无心的本质无法被寻找或捕捉到。
赏析：
《即事二首》以简洁的语言揭示了王安石对生命和存在的思考。通过云的形象，诗中传达了一种深沉的哲学意味，探讨了人生的无常和无意义。诗词以简练的语言表达了作者对于无心状态的思考和对人生本质的思索，引发读者对于生命意义和存在意义的思考。
这首诗词的魅力在于它简洁而深刻的表达方式，通过对云和无心的描写，引发了人们对于生命的思考和对于存在的意义的追问。它鼓励读者超越表面现象，深入探索生命的本质和存在的真谛。
客有忘形物我间，寸丝不挂漫垂竿。游鱼得计洋洋乐，人作四方丙穴看。
屈指新冬，肃霜天气重阳后。授衣时候。兰菊香盈袖。此日生申，维岳钟神秀。倾名酎。篆添金兽。共祝如椿寿。
春暮多风雨，离披满后园。晓余残片拥，晴外乱红翻。香径难留裛，娇心绝弄繁。成蹊是桃李，狼籍尚无言。
不属蔚宗传，又非知见薰。从来香一瓣，只许自闻闻。
大慈苕菷生，倒拈风飒飒。扫尽大地尘，赵州惊吐舌。蓦劄相逢玉乳峰，殷勤为扫寒岩雪。拄杖子，爱客情深，把炎助热。旧破苔钱画断云，放出寒格南枝北枝，一花两花三四花。疏影横溪，暗香浮月，无端尽把春容泄。清不彻恼碎心，广平似铁。
鸡叫一声撅一撅，鸡叫二声撅二撅。三声四声天下白，褪尽残星与晓月。