高吟大笑意猖狂，潘阆骑驴出故乡。
惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
古人道，不看经，不念佛，看经念佛是何物。
自从识得转经人，龙藏圣贤都一拂。
诗词：《偈十二首》
中文译文：
高吟大笑意猖狂，
潘阆骑驴出故乡。
惊起暮天沙上雁，
海门斜去两三行。
古人道，不看经，
不念佛，看经念佛是何物。
自从识得转经人，
龙藏圣贤都一拂。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代佛家僧人释文准所作，是他对世俗做法和佛家思想的思考和批判。
诗的前两句“高吟大笑意猖狂，潘阆骑驴出故乡。”意味着诗人的心情豪放狂放，无拘无束地远离故乡，象征离开世俗的束缚。
接下来的两句“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”描述了诗人的归途中，天空中的雁群被惊起，飞向远方，象征着佛家思想超越世俗的力量。
接着诗中提到“古人道，不看经，不念佛，看经念佛是何物。”意味着佛家思想超越了传统的做法，将修行之道从信仰的形式中解放出来。
最后两句“自从识得转经人，龙藏圣贤都一拂。”指出只有理解佛家思想的人们才能真正明白修行的真义，一举拂去了世俗束缚，超越了传统信仰。
整首诗以简练的语言表达了佛家思想的自由和超越，同时对世俗束缚和传统信仰进行了批判。通过诗人自由豪放的心情和形象的对比来强调佛家思想的重要性和力量。
峰回路转六七里，林静鸟啼三四声。游女不知行旅恨，一茶留我话平生。
小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？
离骚读罢怨声声。曾向江边问屈平。醒还醉，醉还醒。笑指沧浪可濯缨。
陆沈百世师，寄食鲁柳下。我今见诸孙，风味窥大雅。大雅久不作，图王忽成霸。伟哉居移气，兰鲍在所化。
起幽适。丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父大舟浮湘，放乎中流。山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。坐客皆小冠綀服，或弹琴、或浩歌、或自酌、或援笔搜句。予度此曲，即念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之。鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。凡能吹竹
撩乱龙蛇掌上争，罢来间掉四先生。一棚儿女皆烟散，留得松风万古清。