秃翁未敢佚馀生，洗竹浇兰立课程。
辛苦谋身无甕算，殷勤娱耳有瓶笙。
炉寒烧叶回春意，烛尽携书就月明。
一欠伸间分梦觉，何须它日曲池平。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《即事二首》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
秃翁未敢佚馀生，
洗竹浇兰立课程。
辛苦谋身无甕算，
殷勤娱耳有瓶笙。
炉寒烧叶回春意，
烛尽携书就月明。
一欠伸间分梦觉，
何须它日曲池平。
译文：
秃头老人不敢虚度余生，
用清水洗竹子，浇灌兰花，立下学业的目标。
辛苦地谋生计，没有容器可以计算，
殷勤地娱乐耳朵，有瓶笙（一种乐器）。
炉火已经熄灭，烧叶子带来了春天的感觉，
蜡烛烧尽了，带着书籍走向明亮的月光。
一次伸懒腰之间，分开了梦境，醒来了，
何必等到另一天，曲池才平静。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了作者对生活的思考和感悟。秃头老人不愿虚度光阴，用洗竹浇兰的方式，表达了他对学业的执着和追求。他辛勤努力，但却没有容器可以计算他的付出，这可能暗示了他的努力并不被外界所看重。然而，他依然用瓶笙来娱乐自己，表达了他对生活的热爱和对美好事物的追求。
接下来的几句描述了炉火熄灭、蜡烛烧尽的场景，通过这些意象，表达了岁月的流逝和时光的无情。然而，即使时间流逝，作者依然带着书籍走向明亮的月光，表达了他对知识和智慧的追求。
最后两句表达了作者在一次伸懒腰之间，分开了梦境，醒来了。这句话可能暗示了作者对现实生活的觉醒和对未来的期待。他认为，不必等到将来的某一天，才能达到内心的平静和满足，而是应该在当下就能够体验到生活的美好。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对学业、生活和人生的思考和感悟，传达了积极向上的人生态度和对美好事物的追求。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。