功名直作千年计，志气不随双鬓衰。
书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《寄山中老友》是陈宓在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
功名直作千年计，
志气不随双鬓衰。
书卷盈怀长晏食，
只烦造物为营炊。
诗意：
这首诗词表达了作者对功名的理解和对人生追求的观点。作者认为功名对于一个人来说可以持久，可以流传千年。尽管年华已经老去，但志气依然不会随着双鬓的衰老而消退。作者把自己视为一个温文尔雅的人，饱读诗书，充实内心，安享晚年。他认为自己只需要烦恼于生活所需，无论是造物主提供的食物还是日常的炊事，都能满足他的需求。
赏析：
这首诗词展现了陈宓对功名和追求的深思。他认为个人的志向和追求并不会因为岁月的流逝而减弱，而是可以持久流传。这种观点反映了作者对于人生价值的独立思考和对传统功名观念的颠覆。他将自己描述为一个学贯中西、内外兼修的人，饱读诗书，内心丰盈。他的晚年生活也显得淡泊而从容，只关注于满足日常生活的需求。这一态度展示了作者对于内在修养和平静生活的追求，强调了对于内心世界的重视。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传达了作者的思想和观点，表达了他对功名追求的独特见解以及对内心修养和平静生活的追求。通过这首诗词，读者可以感受到作者的淡泊和从容，以及对内在世界的重视。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可