闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
《寄山僧》是唐代诗人张乔的作品，描写了诗人寄托心灵寄托和对逝去岁月的回忆。
诗词的中文译文如下：
闲倚蒲团向日眠，
不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，
惟有长松见少年。
诗意表达了诗人逝去的青春岁月和对旧日光辉的怀念。诗人身处山中，自得其乐，沐浴着阳光，安静地躺在蒲团上。然而，他无法重回年少时的故乡，回到他曾经历过的岳云山。当年的僧侣已经不存在了，只有那些古老的松树见证着他的年轻时光。
这首诗词流露出对时光流逝和岁月的无情深切的感叹。诗人通过描写山中的景象和寄托心灵的方式，表达了对逝去的青春和故乡的留恋之情。同时，他也在诗中寄托了对长松的敬仰和对永恒不变的追求。诗中的松树象征着坚强、长久和不朽的力量，成为岁月磨平一切的见证者。
整首诗以简洁、明快的语言和自然的意象展示了诗人的情感和思考。它表达了诗人对人生的反思和对时光的流逝的感慨，同时通过寄托于大自然中的长松传递了坚守信仰和追求永恒的主题。
《寄山僧》是一首富有意境和情感的诗词，通过描写自然景物和抒发内心感受，表达了对逝去岁月的回忆和对永恒不变的追求。它既展示了唐代诗人的才华和表达能力，又触动了读者对光阴易逝和坚持信仰的思考。
大地火发，间不容发。南海崑崙，天寒不袜。祖祖相传，一头搕{左木右上乔右下韭}。
结茅亭下小池新，积雨通沟滟晚春。风掠尘埃出明镜，影吞林木卧青云。泥中苹藻生无数，江上鵁鶄坐得闻。太液渐台深斗极，乘闲杖履得相亲。
千岩万壑碧嶙峋，密有双成瑞此君。破箨猗猗联绿玉，并梢袅袅舞清薰。巧穿怪石嵌空地，色映虚亭窈窕云。比节合心皆美事，孤高殊喜不同群。
北山梨花千树栽，年年清明花正开。薛君好事两邀我，骑马看花携酒来。看花出郭我所爱，况是梨花最多态。我牵尘俗不得赴，花本无情花亦怪。君今折花马上归，索我细咏梨花诗。冰肌玉骨未受饰，敢以粉墨图西施。东坡先生心似铁，惆怅东阑一枝雪。重门晚掩沉沉雨，疏帘夜卷溶溶月。
初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。